宙zhòu
乙七六三三二三三说文小篆孔庙碑颜真卿“宙”是形声字。《说文》：“宙，舟舆所极覆也。从宀由声。”转义指屋之栋梁。段注：“可是宙之转义谓栋，一演之为舟舆所极复，再演之为往古来今。”徐灏《注笺》：“宙字从宀，其转义自谓宫室。”《《淮南子·览冥》：“而燕雀佼之，觉得不能与之争于天地之间。”高诱注：“宇，屋檐也；宙，栋梁也。”极，至；覆，反。“舟舆所极覆”指舟车以来至彼轮回来去，段注：“谓舟车今后至彼而复还此，如轮回然。”桂馥、王筠、徐灏等觉得当从“舟舆所极，覆也”断句，徐灏《注笺》：“许意谓舟车所至无不覆幬也。”王筠《句读》：“‘舟舆所极’即舟车所至，‘覆也’者，犹言天之所覆，又加此句者，为字从宀也。”《说文》无“由”字，学者多觉得“甾”即“由”。甾zī，《说文》：“甾，东楚名缶曰甾。象形。，古文。”指盛酒浆的陶器。段注：“缶下曰：‘瓦器，于是盛酒浆。秦人鼓之以节歌。象形。’可是缶既象形矣，复象形……此象缶之颈少杀。”小篆“甾”做，甲骨文“由”做甲三六九○，金文做訇簋，像竹编筐形盛器，或谓像奓口缶形，同“甾”。编筐、做瓦器胚，都是由下面渐渐往上行，故“由”有由此往彼之义。“宙”指屋（宀）之栋梁，横梁、立梁（柱）都是由大至小，如编筐由下至上，有由此至彼意，徐灏《注笺》：“‘舟车所至’释从由之义，‘覆’释从宀之义。”故“宙”从宀由声。
舟车以来至彼、由彼至此而轮回不断，似乎光阴的无始无终，故“宙”引伸为无穷光阴的总称，段注：“由今溯古，复由古沿今，此正如舟车今后至彼、复自彼至此，皆如轮回然。”《淮南子·齐俗》：“往古来今谓之宙，四方高低谓之宇。”天地是空间无穷阔大和光阴无穷伸长的总和。以具象表笼统，用衡宇最大空间的屋檐之“宇”来示意空间的坦荡无边，用轮回不断的舟车或贯彻衡宇的栋梁之“宙”示意光阴的无始无终，因而光阴、空间的总和就称为“天地”。栋梁位于衡宇之上，天际位于大地之上，故“宙”也指天际，《南齐书·乐志》：“功烛上宙，德耀中天。”“宙”也是地质学名词，地质岁月区分的最大单元，依据生物的进展和演变以及在地层中发觉化石的处境，周全地质岁月能够区分为隐生宙和显生宙两个单元。
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