北史诸帝本纪评点四北周诸帝文史砖

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文/格瓦拉同志所谓《北史》者,北朝元魏、高齐、宇文周、杨隋四代之史也,原各有史书,唐史官李延寿及其父李大师合四史修为一书,故名曰《北史》。李大师常以宋、齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋南北分隔,南书谓北为“索虏”,北书指南为“岛夷”,互相贬辱。又各以其本国周悉,书别国并不能备,亦往往失实,常欲改正,故有此重修南北史之志。然李大师未逮业成而卒,继其志以成者,其子李延寿也。延寿除诸书之冗长,捃其菁华,兼采鸠聚遗逸,以广异闻,终修成二史。其书文字简约,颇有条理,删落酿辞,有蔚然可观者多矣!今其览者,《北史》诸帝本纪而已,有感而发,故书之于下(前接北周部分):文帝宇文泰:宇文泰属武勇用命之时,召集义军,纠合同盟,定关中之凌乱,迎魏帝于洛滨,东向抗衡齐神武,屡摧其劲锋,拱卫皇室,建功为大。关中既定,于是运筹帷幄,指挥英才,推至诚以待人,弘大顺以训物。南清江汉,西举巴蜀,北控沙漠,东据伊瀍,使关中疲敝狭弱之基,日渐恢宏,终启北周强国之景命,考其功业,岂不伟哉?孝闵帝宇文觉:孝闵帝承其父所创之基业,代实亡之元魏,以少年践祚,登基建国,举事若拾草芥。然权臣宇文护专政,觊觎大宝,数欺凌闵帝,擅杀大臣。帝不胜其忿,遂潜引近臣欲诛之,然行事不机,反为所弑,可哀之哉!明帝宇文毓:明帝雅好文学、崇尚文儒,宽厚仁慈,明于政事,敦睦九族,尊崇勋旧,禀性俭素,爱惜民力,亹亹焉其有明君之德。然当宇文护擅权之时,政出私门,帝亦不能有所为,默然守位而已。然护犹忌帝之明仁,恐终将不利于己,遂潜鸩杀之,良可为哀!武帝宇文邕:武帝践祚之初,政归晋公,帝隐忍待变、潜运机谋,历一纪始诛大奸,独理万机。内患既除,外略方始,运其鸿谋,修富国之政,务强兵之术,旌旗东指,高齐冰销,兵锋南向,江北克复,未及五载,既立殊功。甚矣哉,周武之伟业!帝虽明果英聪,然用法甚严,御下无恩,臣民犯纲,多所诛戮,故民畏惧其威严,而不感其德义。加之嗣子无德,虽知之而不忍废,终使周宣得以肆其凶顽,逞其暴虐,致周室遽衰,国运速亡。考究其原,武帝岂无过乎?宣帝宇文赟:周宣帝荒淫暴虐、猜忍无恩,残杀公卿、荼毒万民,穷奢极欲、妄自尊大,国典朝仪、率情变改,先帝良风、任意弃绝。虽在位未及三载,而淫声秽行、远播蛮荒,丑罪之行、罄竹难书,过于桀纣甚也。周室之亡,虽肇始于宣帝,然帝终全其首领,死于卧榻之上,岂非至幸哉?静帝宇文阐:静帝以稚子践祚,承宣帝祸乱之余殃,当主少国疑之危难,政无巨细,皆归杨氏。杨氏凭勋戚之位,籍党徒之助,尽诛诸王、重臣之不附者,终篡周室。静帝既去其位,辄见害于新朝,寿仅九岁,良可哀之!


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