夏和顺
袁寒云书斋名众多，八经阁是其中之一。顾名思义，八经阁，庋藏八经者。所谓八经，寒云自述：“得宋建本《八经》白文：《周易》二十二叶、《书经》二十七叶、《诗经》四十叶、《周礼》四十三叶、《礼记》九十三叶、《孝经》三叶、《论语》十七叶、《孟子》三十六叶……”《洪宪日记》精准记录了获得八经时间——年2月25日，其时尚在“皇二子”位上。
△宋刊巾箱本《礼记》，现藏国家图书馆
寒云题跋中又称：“此八经，厂贾自山东获归，甫抵京，即为予购得。木师及傅沅叔、董受经、吴印丞诸子见之，皆惊为并世无两。”
傅增湘《宋刊中箱本八经书后》云：“宋中箱本诸经正文今存者八经，凡《周易》二十二叶、《尚书》二十八叶、《毛诗》四十叶、《礼记》九十三叶、《周礼》五十五叶、《孝经》三叶、《论语》一十六叶、《孟子》三十四叶，盖‘九经三传’之仅存者耳。”又云：“（八经）嗣为寒云公子所收，辟八经室以储之。”八经室即八经阁。两人所记书名相同，叶数略有出入。
△袁寒云八经题跋
此八经为清初名家季振宜旧藏，袁寒云称“每册首有‘季振宜读书’朱文小印，即《延令（宋版）书目》第一种”。后为琉璃厂述古堂于估所得，转手售与寒云。傅增湘谓：“忆十年前，述古于贾得此书于山左旧家，余偶得瞥见，诧其板式有异，即知为延令书目冠首之帙。”
△季振宜旧藏《汉丞相诸葛忠武侯传》
述古堂，光绪年间新河县乔氏始创，后多次易手，民国三年由于魁祥接办。于魁祥，字瑞臣，深县人。孙殿起《琉璃厂书肆三记》称，述古堂由于魁祥接手后，“营业极盛”。于氏“曾赴他省收书，均称顺利，于民国六年，在山东购得宋本八经，并购得宋本《唐十家小集》等书，当时在同业中不可多得，经营不及十年而病没，惜哉！”
傅增湘考证八经，据宋讳贞、恒、桓、慎、悙皆缺末笔，而廓字不缺，断为宁宗以前刻板。据宋周应合《景定建康志·文籍志》载，当时五经正文尚存四种版本：监本、建本、蜀本与婺本，傅氏称：“今此本结体方峭，笔锋犀锐，是闽工本色，决为建本无疑。”傅增湘通过董康（绶金）、张允亮（庾楼）、徐森玉等向袁克文借得八经影写，年，武进陶氏涉园据此本影印行世。
袁寒云也称此本“纸若蝉翼，墨色沉厚，字体瘦劲真如铁画银钩”，断定吴骞所藏宋本，及缪荃孙、张允亮所藏皆赝物，而陆纯斋、丁禹生所藏皆明覆本。袁氏制有“八经阁”白文、朱文印鉴数枚，于每册书衣墨笔题签，钤此白方印及“百宋书藏”朱方印。寒云《洪宪日记》自我夸耀：“予于书林中实结有深缘，故所获多过前人。”
袁寒云身后，八经归藏南海潘宗周之宝礼堂。潘宗周身后，其子潘世兹悉数捐献宝礼堂藏品，此八经现藏国家图书馆。
审读：孙世建