几度兴衰的黄鹤楼缘何得名以怎样的形式屹立

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年,以清代黄鹤楼为蓝本,一座钢筋混凝土仿木结构的塔式楼阁,在黄鹤楼遗址一湖北省武汉市蛇山的黄鹊矶头建成了重檐翼舒、黄瓦覆盖的五层攒尖顶高阁,恰如一只振翅欲翔的黄鹤,翘首立于蛇山之巅,向南来北往的人们诉说着一个古老的故事仿占建筑令人发思古之幽情,慨叹一代名楼的饱经沧桑、兴衰沉浮、“谜”多雾多!形式各异的黄鹤楼。黄鹤楼始建于三国吴国黄武二年(),距今已有一千七百多年历史虽然在千百年的变迁中,楼被蒙上一层神秘色彩,但追根溯源不难发现,最初修建楼,仅为实用而已据店《元和郡县志》载:三国吴黄武二年,东吴为电戍需要在黄鹊矶上建立了望楼,名之黄鹤楼,但当时所建黄鹤楼没有留下任何图像或文字资料,其建筑形式已无从考察。

后人只能从京剧《黄鹤楼》中一窥名楼的风貌:三国时刘备在荆州屯军,东吴屡次索讨荆州,都被诸葛亮舌辩拒绝。周瑜定计,在黄鹤楼设宴,邀请刘备过江,以便留质刘备,换取荆州。赵云奉诸葛亮之命随行保护,刘备席间与周瑜争论,周瑜辞穷,愤怒下楼,命部下没有令箭不许放刘备君臣下楼:刘、赵正寻思无计,忽然想起临行时诸葛亮所交给的一个竹节,赵云急忙打开一看,发现竹节里正藏有周瑜令箭一支(借东风时诸葛亮带走的);于是以令箭为凭,君臣安然脱险。周瑜得报后欲追,但已不及。唐代诗人崔颞有一首脍炙人口的《黄鹤楼》:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萎萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

传说大诗人李白登黄鹤楼时,为眼前美景震撼,诗兴大发,正欲赋诗,却看到了墙上崔颖的诗,于是悻悻地说:“眼前有景道不得,崔题题诗在前头。”黄鹤楼因之声誉鹊起,流芳百世。但崔、李登临的黄鹤楼是东吴旧物,还是有唐一代新兴的,已无从推测。倒是通过一些唐人的文字描述,如“重婚翼馆,四烟霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟,亦荆吴形胜之最也”,“高槛危檐势若飞,孤云野水共依依”,“朱栏将粉蝶,江水映悠悠”等等,大致可勾勒出其雄伟壮观、轩昂瑰丽的气势。从这些文字中,似乎可以认定在唐代,黄鹤楼已不具有军事意义,而成了人们登高揽胜、发幽古之情的场所。宋元以降,黄鹤楼屡毁屡兴,基本留有图像资料可鉴,如当时的绘画作品、丝织刺绣纹样,到了清末,甚至留下了摄影照片。

在宋代,楼为十字脊四歇山的单层建筑,除主体外,还有亭、阁等附属建筑;元时主楼呈矩形,由两层构成,上层为重檐歇山三开间;明时楼建在高台之上,结合了宋元两代的特点,台形依宋制,楼体仿元式,但也有新的发展,在重檐歇山顶附加了两个小歇山,楼侧辅以重檐歇山的小厅等,且楼群的入口处改成了牌坊形式,两旁围粉墙;清代,楼增为三层,每层设围廊,顶以三叠葫芦形收结。值得注意的是每个时代的黄鹤楼都不是一成不变的,只要修茸就会有改动。据文献载,光绪十年()黄鹤楼最后一次被毁时,已是清代第四次修葺的产物。从那时起,到年重建,黄鹊矶畔胜迹消失了百年。黄鹤楼缘何得名,千百年来众说不一。大致有得名于神话说、地名说和人名说。

“神话说”依据被附会的神话传说故事,主要有如下几种:其一,很早以前,一户姓辛的老夫妻在黄鹊矶头开了一家小酒店来往顾客中,有一道士,总是喝了酒不付钱扬长而去、辛老夫妻也不介意,只要道士来,就笑脸相迎,热情招待。有一天道上喝完酒,说:“贫道来喝酒,没钱酬谢你们,借你们一只黄鹤用吧”说着,顺手拿起一块橘子皮,在墙上画了一只黄鹤,“以后来客人时,只要拍手,这黄鹤就会起舞,为客人助兴。”言毕而去。辛氏用手一拍,墙上的黄鹤果然翩翩起舞。从此,辛老夫妻酒店的生意日益兴隆,十年后,道士云游归来,拿出笛子对着黄鹤吹了一曲,黄鹤就从墙上下来,道士乘鹤而去,从此不见踪影。为了感谢道士的帮助,辛老夫妻出资在黄鹊矶头修建一座高楼,题名“黄鹤楼”,见《报恩录》。其二,仙人王子安乘黄鹤过此处被人发现,遂建楼以示纪念。

见南朝萧子显《南齐书》。其三,三国时蜀国丞相费祎成仙后,多次驾鹤到这里休憩,后来人们为了迎接他的到来,建了此楼。见《太平寰宇记》。其四,唐朝时,八仙之一吕洞宾云游此处,见景色秀美,觉得应建造一座楼,供观景用。他先后请来何仙姑、铁拐李、张果老等帮忙。可他们对建楼之事一筹莫展,就在吕洞宾着急时,鲁班不期而至。他观看了地形,又用树枝在地上摆弄了一会儿,便告诉吕洞宾第二天早上再来商议。第二天,吕洞宾上山找鲁班,刚到山脚,就见一座飞檐高翘的宏伟楼阁,已经耸立在黄鹊矶上,楼前还站着一只木黄鹤。吕洞宾遂了心愿,跨上木鹤,腾空而去。上述神话传说为黄鹤楼增添了诗情画意,但作为定名的依据尚不充分。

“地名说”依据的是史籍,最早提到黄鹤楼的是《南齐书》:“黄鹤楼在黄鹊矶上。”其次,唐李吉甫《元和郡县志》载,国时吴国为了电成需要,在黄鹊矶上建楼,故名黄鹤楼。按《方舆纪要》:“黄鹊山,义名黄鹤山”,似乎可以肯定楼因地得名。但千百年来,在提到黄鹤楼时,都说它建于“黄鹊矶”而不是“黄鹤矶”,这又是何故呢?“人名说”主要依据《礼部诗话》载唐代诗人崔颞《黄鹤楼》诗下的注释“黄鹤乃人名也”。从目前看,持“地名说”的居多,但其所依据的,也是一些零星材料,没有较确凿的根据。

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