西谚有云：太阳之下无新事。用这句话来形容从东晋末到隋的这段历史太恰当不过了，特别是南朝的宋齐梁陈，好像是在照着剧本演戏一般，剧情无甚变化，只不过演员轮流上场。剧本大致是这样的：上一代皇帝的统治摇摇欲坠，出来一员猛将平定四方，猛将篡位，将上一任赶尽杀绝，猛将去世，猛将的后代开始自相残杀屠戮功臣，四方叛乱，出来一员猛将平定四方，猛将篡位……说东晋传到晋安帝司马德宗时司马家族的势力早已日薄西山，当时天下大乱，有一位叫刘裕的草莽英雄南征北讨，破桓玄、败南燕、平蜀地、灭后秦，拉了司马家族一把，东晋这才没算完。但事实证明，拉你一把的人并不一定都是想要救你，也有可能是想将你赶尽杀绝。刘裕因战功被封为宋公，后来又被封为宋王，从“王”到“皇帝”也就临门一脚而已，这个时候东晋的皇帝已经换成了司马德宗的弟弟司马德文，当刘裕提出禅位的需求时，司马德文很谦卑地说：要不是刘裕，晋朝早就亡了，就是要禅位也是心甘情愿的。刘裕可不管你是真心还是假意，斩草要除根，他还是派人杀死了司马德文。刘裕建立刘宋王朝后不久就病死了，他留下来的一班文臣武将如徐羡之、檀道济等人则在一次次宫廷争斗中被杀，而刘氏子孙们也开启了“互相伤害”模式，不到六十年的时间里，前后历经十帝，每历一帝就是一场杀戮，特别是宋明帝刘彧更是一绝。为了避免大权旁落，他先把刘姓宗室屠戮殆尽，又把外戚赶尽杀绝，文臣武将更是毫不手软，但刘彧杀来杀去却单单漏掉了萧道成。刘宋末年又是大乱，萧道成平乱之后也提出了禅位的需求。刘宋的末代皇帝刘准才十三岁就知道禅位之后就是死，他对逼他禅位的王敬则讲：你如果能保住我的性命，我必定重重赏你。王敬则对这种空头支票理都不理，拉着他就走。刘准禅位后不久就被杀死在家中，萧道成索性将刘家人全部杀害。萧道成建立萧齐王朝后不久就病死了，他留下来的一班文臣武将如荀伯玉、垣崇祖、张敬儿等人则被后代逼死。萧道成吸取了刘宋杀宗室的教训，临死前跟儿子讲：刘氏要不是自相残杀，外人也不会有机会可乘，切记。哪曾想萧氏日防夜防家贼难防，一个叫萧鸾的将其子嗣屠杀殆尽。萧鸾是萧道成的哥哥萧道生的儿子，说齐武帝在世时曾有一梦，梦见一只金翅鸟叼食了无数小龙，正应在萧鸾身上。萧道成的孙子萧子伦被害时说：齐建国时几乎将刘氏子孙杀光，现在轮到萧氏了，天理循环，报应不爽，也没有什么好抱怨的。萧鸾在位四年病逝，传位于儿子萧宝卷，他临死前对儿子讲：你做事不可在人后啊！萧宝卷表示明白，即位后比他老爹更弑杀，老爹留下来的文臣武将如沈文季、徐孝嗣、曹虎等人被杀，弄得朝廷乌七八糟，叛乱四起，当时南齐有位名将叫萧懿，萧懿替萧宝卷平定了四方，事成之后，萧宝卷却将其赐死。萧宝卷的如意算盘是把大家都赐死，就不会有人造反了，结果萧懿的死惹恼了胞弟萧衍，萧衍趁机起兵灭了萧宝卷，另立萧宝融为帝。不久之后萧宝融禅位于萧衍，旋即被害。萧齐前后二十三年，历经七帝。萧衍虽也姓萧，但跟萧宝卷萧宝融兄弟之间的关系早已出五服，已经不是一萧了，萧衍建立的王朝史称萧梁或南梁。与刘裕、萧道成、萧鸾没当几年皇帝不同，萧衍倒是长寿，整个萧梁五十六年，光萧衍自己就坐了四十八年。按理说当这么多年皇帝应该有所作为才对，可惜事情往往不是这样。看南北朝史时发现，当一个人还没当皇帝时，他总是理智的、愿意听人劝的，而一旦坐稳皇位就开始胡作非为了。当时与南方对峙的北魏已经分裂成东西两魏，东魏高氏家族掌权，西魏宇文家族掌权，高欢死后，侯景被高澄所逼投降南梁，萧衍低估了侯景这个反复小人，接纳了侯景后竟反为所害。南梁经过侯景之乱后实力大减，叛乱四起，这期间一个叫做陈霸先的揭竿而起，平定四方。谁平定四方谁当皇帝这已是惯例了，梁敬帝萧方智于是禅位陈霸先，禅位即死。陈朝时期宇文邕统一了北方，但天不假年，宇文邕三十六岁就归了西，传位宇文赟，宇文赟也是个喜欢自毁长城的主，杀害名将王轨、宇文孝伯、宇文神举等人，这让杨坚有了可乘之机。宇文赟二十二岁就去阴曹地府见老子去了，留下儿子宇文阐年仅九岁。不久杨坚逼迫宇文阐禅位，毫无疑问地，宇文阐禅位后就见阎王去了。现在想想，三国时期的曹魏对汉献帝还算是不错的，能善始善终，后来的这些禅位，更像是行刑前的一套手续，办完就可以安心上路了。怪不得被逼禅位的刘准呐喊：愿生生世世，再不生帝王家！杨坚建立隋朝以后又灭了南陈，后传位于杨广，杨广又开始屠杀功臣和杨氏宗亲，他的几位兄弟房陵王杨勇、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅被害个遍，最后终于将江山葬于己手。从东晋到隋，三百多年的历史读起来真不像是连续剧，倒像是翻拍剧，你演完我翻拍，我演完他再翻拍，而且颇为奇怪的是，皇帝的寿命普遍不长，大多三十岁上下就亡了，那个年代都是那么短命的吗？
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