史书中记载着有很多未卜先知的大师，一段时间甚至多年以后都证明了其正确性，为什么吉祥与灾祸能在多年前显现？既然知道了灾祸，又为什么不能趋吉避凶呢？
卜卦问福祸是很多人乐此不疲的事，提前知道自己的吉凶祸福也说明了人都有好奇心。
而历史上的确有一些很厉害的高人，能提前获知天道、人道的一些事情。
像是唐朝的袁天罡、李淳风，宋朝的邵康节等。
还有一些世外高人也具备这种能力。
心若清净必与天合，能够未卜先知南北朝时期有一个宝志禅师，是一个修行高僧，不知道他是哪里人。从刘宋朝泰始年间（公元－年）就看到过他。
他出入钟山，往来都市，已经有五六十年了。
刘宋、南齐两朝交替时，宝志禅师开始稍显神通行迹。
他披头散发赤着脚，有时向人们乞讨，有时有几天不吃不喝。
他能预言未来事情的征兆，也能识别他人的心智；他有时一天能同时出现在不同的地方，远近的人都惊奇地跑去看他，在他住的地方议论纷纷。
宝志禅师的灵塔能分身无数，这是佛菩萨级别的神通。
齐武帝萧颐认为他用“妖术”迷惑人，就把他抓进监狱。
第二天，人们就见到他在外面城里游荡，可检查监狱时发现他又在监狱里。怎么做到的？我们也想学！
当天晚上他对狱吏说：“门外有两车食物，都是用金钵盛着，你可以去取进来。”果然有。原来是文惠太子和竟陵王萧子良送来供养的。
县令将此事上奏后，齐武帝便将宝志禅师接到宫中居住。
一会宝志禅师不知道从哪里弄来了三顶“孝”帽子戴在头上。
不久，齐武帝驾崩，文惠太子和竟陵王也相继去世……
原来，宝志禅师是提前给曾经供养过他的三个人尽孝。
可明明知道三人不久于人世，怎么不用自己的神通拯救他们？
这是一个谜？
宝志禅师的“神”预言南齐永明帝末年（公元49年），宝志禅师突然说：“门上的血玷污衣服。”
然后他牵着衣服出门。没多久，刚继位的郁林王萧昭业，因为昏庸无道被权臣萧鸾杀死，尸体从这道门运走，头上的血流到了门槛上。
南齐建武年间（公元－年），齐明帝大肆屠杀王室，官员江泌担心好友萧子琳，去拜见宝志禅师问萧子琳的祸福。
宝志禅师把香炉灰倒出来说：“都光了，一点也没剩下。”
后萧子琳果然被害。（《南齐书·江泌传》）
梁武帝天监年间（公元－年），宝志禅师写诗说：“昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣。”梁武帝让官员把诗封起来。
大约0年后的公元年，梁武帝“舍身出家”的同泰寺发生火灾，梁武帝打开这首封藏的诗，黯然泪下。
梁武帝8岁登基，火灾这年8岁，失火这天是四月十四日。（《南史·梁武帝本纪》）
天监年间，宝志禅师说道：“拙尾狗子自发狂，当死未死啮人伤，须臾之间自灭亡，起自汝阴死三湘。”
侯景之乱侯景之乱，梁武帝被饿死，狗子是侯景的小名。侯景从汝南发家，最终在巴陵郡三湘败亡。（《梁书·侯景传》）
公元年六月八日，宝志禅师突然唱歌跳舞，随后悲泣地说了一谶语：
“乐哉三十余，悲哉五十里！但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾语，龙时侯贼起。且至马中间，衔悲不见喜。”
--梁武帝登基0多年太平无事，实际在位47年（乐哉三十年，悲哉五十里），8岁时侯景来投奔，侯景之乱爆发时是龙年（龙时侯贼起），梁武帝被饿死时正好是马年（且至马中间）……
南朝官员徐陵（－58年）几岁时，家人带他去见宝志禅师，宝志禅师抚摸着他的头说：“这是天上的石麒麟。”（《陈书·徐陵传》）
梁朝官员何敬容，宝志禅师曾对他说：“你必将显贵，但最终还是何败何！”
何敬容后来当上宰相，以为姓何的会给他带来祸患，所以压制何氏宗族，不让他们做官。
后来，自己小妾的弟弟因为盗取官米，被河东王萧誉擒获。
何敬容写信求情，被萧誉揭发，何敬容最终因此被免职。至此，人们才知道“何败何”应为“河”（东王）败何……（《梁书·何敬容传》）
看了这些史书的记载，我们不得不相信，人生的命运，是冥冥之中安排好的。
看了宝志禅师的神预言，我们深深感到我们每个人背后的神秘力量。
那么问题来了，算得准是一个方面，为什么明明知道一些恶果，宝志禅师为什么不能化解呢？
像是开始提到的齐武帝驾崩、文惠太子、竟陵王相继去世，他们可都是给宝志禅师“花了钱”的！怎么这点面子都不给呢？
为什么不去改变结果，变恶为善呢？
--力量不能改变因果！
梁武帝问道于达摩经中说“万法皆空，因果不空”，这么看来好像说人的命运就固定了！
被算定的命运能改变吗？要是这么认为，人生就被命运所局限，没有突破没有改变了。
然而，命运不只是固定的，更应该是变动的，这就是我们所说的“变数”。
“变”不是改变因果，而是改变命运，改变我们先天的“定”。
云谷禅师说：“命自我作，福自我求。”又说：“人不能达到无心的境界，终会被定数所束缚。‘数’也只是普通凡人有数。极善之人，数固然拘不了他；极恶之人，数也拘不了他。”
《易经》为君子而谋，就是教人趋吉避凶的经典。若说天命有常，不可改变，则吉何可趋，凶何可避？
吉凶祸福全在一念《易经》开章第一义，便说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”不正是说的命运改变的事吗？
既然如此，就知道宝志禅师预言成真，能够未卜先知，但是却不能替别人改变结果的原因了。
原来命运的改变就是“心”的改变，告诉你了结果，你不能改变心境也就不能改变结果了。
就像文章上面提到的梁朝官员何敬容，宝志禅师告诉他以后“何败何”的结局，可他不是勤修道德，反而一味压治自己的族人，这就偏离了“航道”。
最终还是败在“河”上。可悲！