袜,不单指袜子

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唐代史学家李百药作二十四史之一的《北齐书》,曾为相士皇甫玉作传。

皇甫玉,不知哪里人氏,以相术闻名,常游于王侯之家。

当时正值东魏年间,高澄继承高欢衣钵,成为东魏大丞相,并拜大将军、封渤海王,在从颍川带着整顿好军队班师,同母弟弟高洋随军在后。

皇甫玉在道旁观看,指着高洋对人说:“大将军不是别人,便是路北边的那个流鼻涕的。”

武定七年,高澄逼迫孝静帝元善见禅位,成功完成夺取皇位的准备。但在登基受禅前夕,却被自己的厨子(膳奴)刺杀。

高洋继任大将军,应了皇甫玉之言。并登基称帝,史称“显祖”“文襄皇帝”,改国号为齐,是为北齐。

高洋听闻皇甫玉相自己之事,召他入殿测试。据《北齐书·皇甫玉传》:“显祖既即位,试玉相术,故以帛巾袜(mò)其眼,而使历摸诸人”。

即用帛巾蒙住眼睛,挨个摸在场众人。

《玉篇·衣部》言:“袜,脚衣”,也就是袜子。但当读mò时,还可以指肚兜(或称“兜肚”)。

《玉台新咏》收录了刘缓敬的《酬刘长史咏名士悦倾城诗》:“钗长逐鬟(huán)髲(bì),袜小称腰身”;

此处“以帛巾袜其眼”,“袜”当作动词使用,是“掩盖,遮蔽”之意。

“显祖既即位,试玉相术,故以帛巾袜(mò)其眼,而使历摸诸人。”

《北齐书·皇甫玉传》

(wàmò)

袜子。《玉篇·衣部》言:“袜,脚衣”。

肚兜。李贺《追赋画江潭苑诗》其二:“宝袜菊衣单,蕉花密露寒”。

蒙住。马缟《中华古今注》:“中有服金甲及铁甲、不被驾者,以红绢袜其首额”。

摸到高洋时,皇甫玉说:“这位是最大的达官”;

摸到高洋十弟、任城王高湝时说:“这位当至丞相”。到了天统三年,高湝迁检校太保、并州刺史,后任宰相,武平五年,迁左丞相、瀛州刺史,累迁大丞相;

摸到常山、长广二王,皇甫玉称他们都要显贵腾达,并分别掐了他们一下;

摸到高洋的御用戏子石动筒时,他说:“这位是个弄痴人”。而石动筒为人诙谐幽默,善于插诨打科,同时又非常熟悉儒家经典,文学素养较高,平时“玩梗”的确经常引经据典;

摸到供膳,他说:“恰好得到了好酒好肉。”后来,皇甫玉为高欢族弟、安喜县男高归彦相面,说:“你将位极人臣,但切勿造反。”

王公侯子伯男,高归彦位居末等,自不信他的话,反问:“我为何要反?”皇甫玉言其有反骨,随后又为其妻相面。

其妻将相面之事告诉了舍人斛斯庆,后者则将此事捅给了皇帝,高洋大为光火,召皇甫玉臭骂了一顿。

而高归彦在高洋死后,成了顾命大臣辅佐少帝高殷,废了高殷又拥立孝昭帝高演、武成帝高湛,并杀死了高殷。

一系列操作让武成帝高湛深为忌惮,高归彦自己也心中不安,河清元年,他在冀州起兵谋反,为平原王段韶所擒,解送邺城,斩首弃市。

这是后话。

皇甫玉每次照镜子,常自言自语会死在兵器之下。一次高洋征召,皇甫玉对妻子说:“我今天进宫是不能回来了,如果捱过下午,也许有活的可能。”

中午,皇甫玉被斩。




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