公元年，北魏首都由盛乐（今内蒙古和林格尔）迁都平城（今大同市），南北朝对峙局面已成；与南北朝三分天下的北方强大部族柔然（原称蠕蠕，其首领车鹿会当政时改号曰柔然），与北魏间大小战争达30多次。
北魏延兴二年（年）冬十月，太上皇献文帝拓跋弘御驾亲征，“蠕蠕闻军至，大惧，北走数千里”。
北朝民歌新乐府《木兰辞》，记叙的就是当时发生在北魏平城的一个真实历史事件。
①唧（jī）唧：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。首句一作“唧唧何力力”。
②当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。
③机杼（zh）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布的梭子。
④惟：只，另作“唯”。
⑤何：什么。
⑥忆：思念，惦记
⑦军帖（tiě）：征兵的文书。
⑧可汗（khn）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。
⑨军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
⑩爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。
?愿为市鞍（ān）马：为，为此（指代父从军）。市，买。鞍马：马匹和乘马用具。
?鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
?辔（pi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
?辞：离开，辞行。
?溅（jiān）溅：水流激射的声音。
?旦：早晨。
?暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南。《北史蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山”。
?但闻：只听见。胡骑（j）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾（jiū）啾：马叫的声音。公元年，《北史蠕蠕传》：“北度燕然山，南北三千里”。
?万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：军机，指战争。关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
?朔（shu）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tu），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”
?寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。
?天子：即前面所说的“可汗”。
?明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。
?策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
?赏赐百千强（qing）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
?问所欲：问（木兰）想要什么。
?不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。
?千里足：可驰千里的脚力，指好马。一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。
?郭：外城。扶：扶持。将：助词，不译。以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。
?姊（zǐ）：姐姐。
?理：梳理。红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
?霍（hu）霍：磨刀迅速时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。
?著（zhu）：通假字通“着”，穿。
?云鬓（bn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
?帖（tiē）花黄：当时流行的一种化妆款饰，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上，或在额上涂一点黄的颜色。帖，同“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
?火伴：古时兵制，十人为一火，火伴即同火的人。
?“雄兔”二句：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔：形容雄兔脚上的毛蓬松的样子。迷离：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。
?“双兔”二句：当两只兔子一起在地上跑时便区别不出它们的雌雄。傍（bng）地走，指在地上跑。以上四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种“谁说女子不如男”的观念。
白话译文
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
作品鉴赏
汉魏乐府，到六朝形成了新乐府。新乐府大致分三种，一是吴声歌曲，二是西曲歌，三是横吹曲辞。横吹也叫鼓吹。《木兰辞》即为横吹曲，与《孔雀东南飞》并称六朝新乐府“双璧”。
《木兰辞》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
此诗在写法上运用了较多的修辞手法，主要是对偶、排比及互文。其中互文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用，如“开我东阁门，坐我西阁床”，互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换，表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾经熟悉的一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。
《木兰辞》是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，又真切动人。
诗中山西
《木兰辞》是真实历史的记事诗，根据其中的记叙可得出结论，这段历史的发生地，在北魏平城，即今山西大同。《木兰辞》开篇首句“唧唧复唧唧，木兰当户织”，就是花木兰生活时代的真实写照。
北魏迁都平城后，大大加快了汉化步伐，重视农桑便是重要标志之一。北魏泰常年间,在鹿苑北面修建了薄城（今大同市古店镇）,这里是北魏宫女们专事种桑麻织布帛的所在，产品除供宫中消费外，大部分拿到集市售卖。当时平城南部的“悉筑为坊”开辟了一个十分广阔的市场，繁荣的市场刺激了手工作坊的能动性，京畿之内，纺织几乎成了每个女子的功课。花木兰，便是这千千万万个“织女”中的一员。
献文帝（可汗）亲自率兵讨伐柔然，战前在全国范围内普遍征兵，《木兰辞》中的“可汗大点兵”说的正是这件事。当时朝廷向各地接连下发“军帖”“十二卷”，每一卷上都有原本登记在册的花木兰父亲的名字，这就是所谓“军书十二卷，卷卷有爷名”。
后面的诗篇也是真实记述。
据《魏书世祖纪》载，公元年秋，拓跋焘曾“车驾东辕，至黑山，校数军，实班购，王公将士各有差。”黑山是北魏时期的军事要地。诗中“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。”骑快马从武州川云中城出发，一天跑华里，正是今旧高山到内蒙古清水河县老牛湾黄河边的距离；次日从黄河边起身到达“黑山头”，又恰好是快马一天的脚程。“黑山头”又名“杀虎山”，蒙古语为阿巴汉喀咧山，在今内蒙古呼和浩特市东南百里；燕山，这里指燕然山，俗名大青山，正是柔然陈兵“塞上”之所在。所以“旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”都是木兰从军路上的如实描述。
此战前后历经10余年，其间大小战争无数。“将军百战死，壮士十年归”，诗中只用了10个字，便高度概括了战争的惨烈。
太和十六年（年）孝文帝增兵7万赶赴前线，替回了长年在一线的老兵。花木兰就是在此时返回后方的。“同行十二年”，极言其从军年代之久。
花木兰回到平城，孝文帝在明堂接见了她。北魏明堂始建于太和十五年（年），是北魏王朝演礼、布道、议政之所在。按照礼制，只有首都才可建明堂。所以，北魏明堂是北朝唯一的明堂。上世纪90年代，大同的考古工作者在大同市内发现了北魏明堂遗址，规模宏大，与《水经注》中所描绘的明堂完全一致。花木兰于太和十六年（年）从前线回到平城，正是明堂落成的第二年。
接下来，当木兰双亲听到女儿将归的消息“出郭相扶将”，这里的“郭”，指外域，北魏时期，只有武州川内的云中城（即今旧高山古城，遗址尚存）才有郭城，这也是认定花木兰故乡即今日之高山镇的重要依据之一。
本期参考资料：
1.课程教材研究所等《（人教版）七年级语文(下)》
2.吴小如等《汉魏六朝诗鉴赏辞典》
3.上海市中师范学校教材编写组编《上海市中等师范学校教材语文文章选读2》
4.王青、李敦庆《两汉魏晋南北朝民歌集》
5.游国恩等《中国文学史》
6.石声淮《关于木兰诗》
7.窦忠文.《木兰诗》教学中的若干问题.语文教学通讯,(04)
8.朱庆《现代文品读文言诗文点击（八年级上）》
9.毛蝶金《木兰历史研究》
10.钟书《新教材全解语文（新课标八年级下）》
11、山西日报《细细研读史诗木兰辞，可以得出这样的结论——花木兰原型是大同人》
文案：王晏如制图：安娜
原标题：《诗画山西｜代父从军传千古，木兰本是大同人》