《五代十国的枭雄们》连载中…在登上蜀帝的宝座后，王建开始治理他的蜀国。论从政经验，王老兄实在没有多少，但好在，他有一个优点：知道自己的不足，知道他人的长处。自己不会干的事，就找会干的人来，自己管不好的事，就去找能管好的人来，自己文化低，就引进有文化的人。这算不得什么了不起的本事，但这实在也是了不起的本事。承认自己的不足，不去干自己不懂的事，这是需要勇气与智慧的。以前也有这样一个聪明的人，那个人叫阿斗。当然，王建比阿斗的动手能力要强一些。王建总能找到合适的人替他办合适的事情。他本来就不是一个单打独斗的人。仓管员周庠传授了他王霸之道，现在这位周参谋是成都尹。王先成教他他爱民之道，也因而从一个小军官成为刺史，可惜的是，某次，他死于军中内斗。名士冯涓教给了王建合纵之术，在王建称帝之后，他却关起门来，生了一阵闷气，在他的心中，依然坚持着自己唐朝进士的身份。虽然不肯当官，冯先生却没有不问世事，经常劝告王建要少收点税，体恤蜀民。在这些人外，还有数位在王建的朝中起到了重要的作用，其中一位是我们熟悉的秦妇吟秀才韦庄。这里要说明一下，说韦庄是秀才并没有贬低之意，唐朝秀才并不是像明朝范进那样，是考不上功名的穷酸秀才，事实上，秀才在唐朝是最高荣誉，秀才科在唐朝科举中位于进士科之上，级别最高，考中者待遇高（秀才正八品，进士从九品）。但难度也最大，录取最少（一年也就一两名），所以搞了两三年，大家都不敢去考，也就停办了。在与秦妇邂逅，写下名篇《秦妇吟》之后，韦庄同学还是收了收心，接着寻找考试的机会，终于在十多年后，他考中了进士。那时，他并没有想到自己的终点会在成都。举进士的四年后，韦庄出了一趟差，作为长安调解员入蜀调解王建跟顾敬晖的争斗，调解失败了，但韦庄成功跳槽，成为了王建的掌书记，另一位是冯涓。起草文书，劝谏王建是韦庄的主要工作内容，但韦庄对前蜀最大的贡献是制度的建立。帮王建搞开国大典，帮王建修定制度，颁布法令，甚至连国家大剧院的演出节目都由韦庄一人操办。在工作之余，韦庄进行了旺盛的诗歌创作，在他的影响下，有一门词派在蜀中得以发扬光大，这个词派叫做花间词、花间集，顾名思义，大概是玩葬花的林黛玉写的无事伤情诗。这大概是韦庄的工作了，他用自己的气质潜移默化着成都，各地避难的士子儒生纷纷来到成都，这时的成都，被称之为有唐之遗风。这是一件好事，制度是需要的，文化是需要传承的，娱乐也是必须的，但开始染上风雅的前蜀总有一天会产生幻觉，以为活在盛世，直把成都当长安。顺便提一下，当年曾经指点过王建的五台山和尚处弘也被请到成都。王建没有忘记这位大师指点之恩，专门修建了弘觉禅院，没事时还曾经就国家大事前来请教。本着为大家负责的态度，我专门去查了弘觉禅院在那里，又问了成都的朋友，可惜的是没有打听到这个地方，不然，大家有空也可以去逛一逛，说不定也有热心的和尚主动来为你指点迷津（这种事常有，记得问完交香火费，也称佛祖咨询费。）在这些人的辅助之下，王建息兵安民，发展经济，恢复生产，搞活贸易等等等等（实在是老调重弹），曾经满目疮痍的大地得到了喘息之机。如果要给王建的工作评一个分，我愿意给他一个良好。除去上面所列的一些文人，影响前蜀走势的另一股势力自然是王建的干儿子们。在蜀山那边，在云海那边，有一群干儿子，他们英勇又善战，他们齐心协力打败了陈敬瑄，他们攻克东川，拿下兴元，帮着王建走向了王位，可他们却不能唱歌跳舞快乐太欢欣，因为史书上记载，他们的干爹跟许多开国之君一样，干起了兔死狗烹的事情。据说王建干的还比较过分，很多有功劳的义子都被他干掉了，但如果仔细查一下，便发现这是一个不太严谨的定语，在《十国春秋》这本书里，王建的四十位义子有传，可因为功高盖主而被杀的并不多。准确的说只有一位，这位义子叫王宗涤。王宗涤并不是第一次出现在这里，王宗涤不过是他的马甲，他的原名叫华洪。攻彭州，王宗涤用疑兵计吓退了援兵。攻东川，王宗涤劳苦功高。正式被王建收编为王家义子队。攻兴元，王宗涤率先冲锋，第一个登上城楼。论功劳，王宗涤确实达了功高不赏的境界。而且这位大哥还抚恤部下，口啤很好，威望很高，人气值仅输于王建，影响力直达工农商军四界，这个东西大概就是震主身危。功高不赏，震主身危，二事既有，将军岂得无虑？——《梁书·陈庆之传》可这两样依然不能成为王建怀疑华洪的理由，因为王宗涤再受欢迎，他也比不过王建。真正让王建起了疑心的是华洪干了一件比较诚实的事。公元八九八年的九月，时任东川留后的王宗涤提了一个合理化建议。购买专栏解锁剩余33%
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