崔僧渊复崔慧景书
（摘自周一良教师《魏晋南北朝史笔记》之《魏书笔记》）
《魏书》卷二四《崔玄伯传》附《崔僧渊传》，《北史》所无。传称萧鸾（齐明帝）“遣其族兄惠〔《南齐书》做慧〕景遗僧渊书，说以入国之屈，规令改图”。僧渊答信文句很有不易解处，然核以《南齐书》，答信中所述现实咸可参证。
如云：“彼主篡杀之迹，人鬼同知。疑亲猜贵，早暴远近。”乃指齐明帝连废郁林王及海陵王而攫取帝位，往后又恣意怀疑，杀戮大臣。
又言：“兄投心逆节，千载何名？物患无施，器非时用。生不振世，没无令声。先师认为鄙，正人认为耻。”据《南齐书》五一《崔慧景传》，萧鸾辅政，“慧景遣密启送诚劝进”，故僧渊谓其投心逆节也。
答信言：“王晏道绝酬酢，器非雄朗，专华保望，便就屠割。”据《南齐书》四二《王晏传》，齐明帝疑晏欲谋反，于建武四年诛之，即答信中所谓“便就屠割”，也许推定僧渊答信做于建武四年往后也。
答信言：“且淮蕃海捍，本出北豪，寿春之任，兄何由免？于是而言，猜嫌已决。”据《南齐书》崔慧景传，慧景为持节督豫州、郢州之西阳、司州之汝南二郡诸军事冠军将领豫州刺史。豫州那时治寿春。对萧鸾送诚劝进往后，“征还为散骑常侍左卫将领，建武四年迁度支尚书领太子左率”。据《南齐书》本纪，王广之代崔慧景为豫州在建元元年八月，而明帝夺帝位在十月，然朝廷大权早已在明帝之手。淮蕃二句，似谓南朝淮海边防本多委于北来诸将如崔氏之比，而齐明帝掌权后，崔慧景反免除豫州刺史职务，是对之定有怀疑矣。
下文云：“又宗门未几，南北莫寄。先构之重，非兄何托？受社之荣，鄙心之相望矣！今执志不寤，忠孝两忘。王晏之辜，安能自保？识趣而做，其在兹乎？”其意略谓，崔氏一族有仕于南朝者，亦有仕于北朝者。那时士医师视眷属更重于王朝，故僧渊认为崔氏宗门重担在于慧景，劝其吸收王晏被杀前事不忘，弃齐而投魏。
僧渊书中于魏孝文帝颇多溢美过谀之词，如：“主上之为人也，无幽不照，无细不存，仁则无远不及，博则无典不究”；“诸弟风采相类，咸阳王下列莫不英越”，如此，其有意在于剖明自身不欲南归，而鼓动慧景北来。
然书中对北魏那时政事经济军事时局之形貌，则很是真实概略，如云“地兼四岳，士马强富”；“分氏定族，料甲乙之科；班官命爵，清九流之贯”；“书生竞谋于朝堂，武士效通〔？〕于疆埸”；“国度西至长安，东尽即墨，营建器甲，必尽坚精，日夜不停者，于兹数载”。
魏孝文迁洛后，实施均田制，实行各类鼎新，政事经济均有所进展，其气力较以内部抵牾重重之南齐远为雄壮，始终连接至宣武帝时。唯孝文帝之民族策略过于局部，北人不屈。加以灵胡太后时政事腐烂，强迫盘剥加深，六镇造反后，朔方之上风遂趋式微矣。
《周一良全集》行将出书
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