在历史长河中，"显"一词具有美好的含义，如"行为见众曰显"、"获得天赐福荫曰显"、"圣德宏扬曰显"、"百官须依律法曰显"、"功勋卓著曰显"、"国内外景仰其德曰显"、"品德美好宣扬曰显"等等。
此外，将"显"用于庙号的命名中，也显示了后人对这两位被称为"显祖"的皇帝的赞扬之情。接下来，让我们一同探讨一下这两位庙号均为"显祖"的皇帝。拓跋弘，北魏显祖。拓跋弘（年8月14日～年）出生于代郡平城（今山西省大同市），是鲜卑族人。他是北魏王朝第六位皇帝（在位时间为年～年），是文成帝拓跋濬的长子，母亲是李贵人。
太安二年（年）二月，拓跋弘被立为皇太子。他聪明睿智、机敏聪颖，在小时候就有扶助百姓的抱负，而且仁孝纯真，对待师友非常恭敬。年五月十一日，和平六年的这一天，文成帝驾崩。紧接着的五月十二日，皇太子拓跋弘登基，即位为献文帝。
他尊奉自己的亲生母亲冯氏（冯太后）为皇太后。拓跋弘登基后，成功平定了权臣乙浑，巩固了自己的统治地位。他以崇尚文化，重视教育为主，减轻人民的负担和税赋。在皇兴三年（年），他将还在襁褓中的长子拓跋宏立为太子。在年，即皇兴五年，拓跋弘对冯太后长期摄政感到不满，他原本打算将皇位禅让给京兆王拓跋子推，但在众臣的劝阻下放弃了这个计划，而最终禅让给了太子拓跋宏。
群臣上奏称“三皇之所以被尊称为皇帝，是因为他们淡泊名利、无为而治；西汉高祖的父亲被尊称为太上皇，是因为他不掌握实际统治权。
而如今，陛下年幼，所以陛下仍然应该保持实际权力”，于是拓跋弘被尊号为太上皇帝，并专心致志地修佛。在年的延兴二月，拓跋弘面临柔然的入侵，他决定亲自率领驾辕征战，结果大败柔然，一直追击至大漠。
之后，北魏王朝与柔然民族在争夺西域方面展开激烈斗争，柔然民族屡次战胜高车民族，而北魏王朝则在西域取得了优势地位，成为西域的统治者。据《北史》记载，拓跋弘，庙号显祖，谥号献文皇帝，在承明元年六月辛未日（年7月20日）的时候，以年仅二十三岁的年纪在永安殿突然驾崩。他被葬于金陵。李延寿，一位著名的唐代史学家，在他的《北史》中对此事进行了评价。
他认为拓跋弘聪慧而机警，才华出众，能够很好地治理清漠野民，开启南方服从的大门。然而，拓跋弘早已有了厌世之心，最终导致了宫闱的变故。这或许可以解释为天意所致，而不是自然死亡。高洋，北齐的显祖。北齐文宣帝高洋（年～年11月25日），号子进，鲜卑族名侯尼于（也称侯尼干），出生在渤海郡蓨县（今河北省景县）。
他的出生地是晋阳，小时候叫晋阳乐。高洋是北齐的创国皇帝，神武帝高欢的次子，同母兄弟有文襄帝高澄，孝昭帝高演和武成帝高湛，他们的母亲是武明皇后娄昭君。
年，东魏孝静帝天平二年，高洋通过门荫进入官场，并担任散骑常侍、骠骑大将军等职务。他先后担任左仆射、尚书令等重要职位，得到了兄长高澄的重用。
年，高洋趁长兄高澄被刺身亡之机执掌朝政，被封为丞相和齐王。此时的高洋就像三国时期的曹丕一样，具备了篡权夺位的能力和野心。年，高洋强迫东魏孝静帝退位，自己登基称帝，建立了北齐，又称为大齐。在开始执政时，他积极治国，进行改革，推动农业发展和教育普及，制定法律规章，重用杨愔等有才能的人并简化地方行政机构，减少冗员，注重整治官吏风气；
修筑了长达四千里的北齐长城，并设置了二十五个边镇，多次击败柔然、突厥、契丹，出兵南梁，在淮南地区开疆拓土。在许多历史学家看来，高洋征伐四克后，成为了一位备受尊敬的英主，威震戎夏。然而，遗憾的是，在他统治的晚期，他过于自负功业，沉溺于酗酒之中，残忍滥杀，大量进行土木工程，并且赏罚失衡。北齐开国皇帝高洋在天保十年因过度饮酒而突然辞世，享年三十四岁，被追尊为显祖，谥号文宣。后来，在北齐末年（年），他的庙号改为威宗，谥号也改为景烈。
然而，在武平初年（年），他的庙号和谥号又恢复为最初的显祖和文宣。正如北魏的开国皇帝拓跋弘一样，北齐的开国皇帝高洋也以年轻突然辞世来结束了自己的一生。#历史那些事#