净信寺位于太谷城东阳邑村南，距县城十公里；据寺内碑文记载，创建于唐开元年间唐玄宗李隆基(至年)；到元朝金世宗，大定(至年)，两位执政同样二十九年的皇帝一建一修；到明正德(至年)扩大规模；明万历三十三、四十四又两次修整；清康熙十八年(年)、清雍正(年)均有维修；到清朝道光年(年)修建规模最大，增建内容也最多，可见净信寺历来被皇家所重视；
二进院设计十四座殿宇：戏台、过殿、大殿、东西看庭
、白衣殿、灰泉殿、钟鼓楼、天王殿、后院：碑廊、观音、地藏、关公殿、承善祠、佛龛等寺内保存明清彩塑78尊，壁画平方米，唐碑、明匾等均为珍品；建筑布局严谨疏朗，气势雄伟，莲花镶背，龙兽蟠绕，宝瓦中立，彩釉雕图，琉璃壁画都表达了古人们对美好生活的向往，寄希望于祥瑞(大都寓意：国泰民安、风调雨顺、子孙吉祥、福寿安康)。但最为耀眼的亮点是华丽精美的琉璃、琉璃制件；其中琉璃牌匾“发鲸”、“栖鹭”被载入《中国琉璃大全》。
净信寺整个建筑运用了大量琉璃瓦、琉璃制件；琉璃被誉为中国五大名器之一、佛家七宝之一(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)；尤其最为名贵的孔雀蓝琉璃，这就不由得想到大佛山孔雀蓝琉璃塔，而净信寺运用琉璃更早；阳邑是春秋晋阳、阳处父的封邑，是当时晋地文化、经济之中心；碑记唐开元，但据历史推断或更早，甚至早于北魏，净信寺一开始是祠以供奉纪念韩厥(灰泉、谷德将军)；《绪论》中琉璃始于北魏，明清两代应用尤广；琉璃颜色多种多样，但孔雀蓝最为名贵，令人惊艳，琉璃虽好，但“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，太谷阳邑白居易充分说明琉璃的保存不易；那净信寺用大批琉璃又名贵、又不好保存，运输受限制，当时是怎么做到的？我异想天开的想是否本地有烧琉璃的？很可惜当地没有烧琉璃合适的泥土；倒是找到离太谷最近的琉璃烧制：从唐代就传承到明代达到前所未有的高峰的介休琉璃。这种琉璃创烧于元，兴盛于明清，色泽艳丽、流光溢彩、精美壮观、金碧辉煌，历经数百年而不变色；且这些琉璃就用于宫观庙宇塔、戏楼、牌坊、过街楼、廊桥；还发现琉璃鸱吻：龙首鱼尾，龙头硕大，龙口大张，露出锋利的牙齿，侧身的鳞纹细致整齐，龙尾上翘反卷，卷起的鱼尾在空中形成优美的弧线，两个龙角直插向上；虽然鸱吻上满有尘土，但仍能看清光鲜亮丽的色泽很漂亮；在当时时代背景下，不管是建还是修，这就不难想象能使用大量琉璃，这么的豪华、富丽堂皇，也只有阳邑了；因此地是阳处父的封地，晋邑经济、文化的中心。在介绍二佛山时说过，凡是有赵武之赵氏后人的地方，就都建有将军祠(灰泉神、谷德将军)；
前(年)，赵氏被灭族，韩厥力保赵孤，带回晋阳封邑，视如己出；前年，韩厥宣布告老还乡，其长子韩无忌当立为卿，自称有疾，让位其弟韩起，韩起又谦让赵武，赵武跃居为上军将(首相)，位居韩起之上；前年赵武执政，韩起为副，共同维护晋国乃至天下和平；韩厥把赵武与韩起一视同仁，视为二子，皆成大器。
其实，与阳邑有着千丝万缕联系的还有两位：汉代冯鲂、北魏白包；后汉明帝57年封大臣冯鲂为阳邑侯；他也有好多让人敬仰的故事与传奇；有勇有谋有胆有识，治理杀伐果断，性格矜持严谨，威严公正，在职屡谏忠言，多以纳用；(章帝)建初三年，用年老多病的理由辞官；元和二年(85年)卒，享年八十六岁；他一生崇尚气节，他的事迹也是让阳邑人或阳邑后生的人为之敬仰与骄傲的！
另一个白包：北魏时封为阳邑侯的太原太守；战国时著名秦将白起二十四代孙(现太谷酎泉寺一开始是白起所建家祠；秦始皇时，封大将白起之子白仲于太原；白包，名见于史书《新唐书》记载：“……武安君起，赐死杜邮，始皇思其功，封其‘子仲’於太原，故子孙世为太原人。二十三世孙，后魏太原太守，包；包五世孙，建。”在表中白建为首位，白居易、白敏中、白行简、众弟兄为‘白建’六世孙。又《北齐书》卷四十、列传第三十二载：“白建，字彦举，太原阳邑人也。”白建北齐五兵尚书；《北齐书》专门列有白建传，清代山西通志也有记载，并列在乡贤传里；可惜不管是山西人还是本地人，都未看过白居易的家世、文稿资料；白包白建(乃至白居易代代)称自“阳邑人”，官高位重，位侍中、中书令，是北齐后期重臣。白居易《故巩县令白府君事状》中记述得非常清楚“高祖讳‘建’，北齐五兵尚书，赠司空。”白居易与白敏中乃堂兄弟，他们曾祖父白温为京官，所处朝代，武则天都洛时期。上世纪六十年代在陕西发掘出土的白居易堂弟巜白敏中墓志铭》：“……谨按白氏受姓於楚，本公子胜，理白邑，有大功德，民怀之，推为白公；其后徙居秦，实生武安君，太史公有传，遂为望族。元魏初，因‘阳邑侯’，包为太原太守，子孙因家焉，逮今为太原人也。”铁证如山，白居易先祖为“阳邑侯”；古老的阳邑历史，更是让我们看到它丰富的一面。
且看：一、晋国太傅阳处父谈判专家、外交家，伟人级的英雄；明知狐射姑要杀他“我怎能因贪生怕死而放弃国家利益呢？”不顾个人得失、利益、安危，为晋国的强大甘愿献出自己生命；
二、韩厥执政上大夫，有勇有谋，知恩图报，宽厚待人，公忠体国；
三、冯鲂，后汉大臣阳邑侯，有情有义有胆有识，杀伐决断，忠君爱国；
四、阳邑白氏，有品有德，文武皆具，代代官宦，官高位重，常以“太原阳邑人”自居，为追溯历史，查找史证起到关键性作用。古阳邑给我们留有这么深蕴的历史回音，无论上述哪一位，都是高风亮节流传与后世，足以让人敬仰赞叹；古老的阳邑历史，带有浓厚的传奇色彩，且文化内涵丰富，所处时代经济繁荣，地理位置军事战略要地，最早的釆邑；我们该做些什么呢？实际上，他们为我们树立起一座座高大的丰碑，纵观他们的人生，都是无限光辉，他们都是很有开发价值的，应该上“古阳邑名人纪念榜、阳邑历史展览榜、阳邑古文化演绎榜”哈哈，更应该上晋中历史文化名人榜，成为榜上最最重要的人物。
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