今天和大家说说书籍的异称。
在纸发明之前，文字曾被书写在竹木绢帛之上。汉许慎《说文解字·叙》:“著于竹帛谓之书。”又称之为“简”、“册”、“策”、“簿”、“籍”、“篇”、“篆”等。竹色青，古称写字的竹简曰“青简”。《文选·南朝梁刘峻重答刘袜陵沼书》:“青简尚新.而宿草将列。法然不知涕之无从也。”吕延济注:“青简，竹简。古无纸，用以为书.”后因以为书籍的代称。唐白居易《秘书省中忆旧山》诗:“厌从薄宦校青简，悔别故山思白云.”古代在竹简上写字，先用火炙竹简使其出汗，干则易写，又不受虫蛀，后因称书册、史册曰“汗简”、“汗青”。《晋书·王湛等传论》:“虽崇勋悠绩有关于拚常，素德清规足传于汗简矣。”宋文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
有种似玉的美石称为“琅开”，诗文中多以之比竹。唐杜甫《郑附马宅宴洞中》诗:“主家阴洞细烟雾，留客夏草青琅环。”赵次公曰:“诗家多以琅开比竹。”因竹简是书写文字的材料，所以又以“琅歼”指书册。清龚自珍《己亥杂诗》七九首:“手们干轴古琅歼，笃信男儿识字难。”
古以竹简写书，用皮绳(即“韦)编缀.故曰“韦编”。《史记·孔子世家》:“读《易》，韦编三绝.”后因用“韦编”作为古代典籍的泛称.南朝梁元帝《梁简文帝法宝联璧序》:“降意韦编，留神细轶。”严复《和荆公适意》诗:“灯火年年作近邻，韦编汗简苦陈陈。”细，浅黄色的细绢。古代写书用嫌素，染成浅黄色的，称细素，因用作书卷的代称。《梁书·昭明太子传》:“遍该湘素，弹极丘坟。”古代常用浅黄色与浅青色的丝织物作书衣(浅青色曰“缥”)，因以“细缥”或“缥维!”为书卷的代称。元关汉卿《窦娥冤·楔子》:“读尽缥细万卷书，可怜贫杀马相如。”也用“细峡”、“缥轶”代指书卷。
古时用黄粟染纸以防虫盘，故称书籍曰“黄卷”。《抱朴子·疾谬》:“盖是穷巷诸生、章句之士，吟咏而向枯简，甸甸以守黄卷者所宜识。”蛀蚀书籍之虫，体小而有银白色细鳞，似鱼而名为蠢鱼，后因以“蠢鱼”代指书籍。龚自珍《己亥杂诗》一八O首:“如此奇才终一令，盘鱼零落我归时。”
古时图书标签，有用象牙制者，称之为“牙签”。《旧唐书·经籍志下》:“其集贤院御书:经库皆细白牙轴，黄缥带，红牙签;史书库锢青牙轴，缥带。绿牙签;子库皆雕紫值轴，紫带，碧牙签;集库皆绿牙轴，朱带，白牙签，以分别之。”后因以“牙签”代指书籍，宋苏轼有诗曰:“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”
《魏书·李谧传》:“丈夫拥书万卷，何假南面百城!”南面百城，本指统治者统辖许多城邑，非常尊贵富有，因句中和“拥书万卷”相比拟，所以后来则用“南面百城”比喻藏书非常丰富。也作“百城南面”或“百城之富”。清黄宗羲《天一阁藏书记》:“强解事者，以数百金捆载坊书，便称百城之富.”邓雅声《得钱漱渠书，知(养拙园文诗合抄》刻成，喜吟四章》:“狗苟蝇营事可羞，百城南面胜封侯。”古时常以“卷”、“轴”等作为书籍的计数单位，故也常以“万卷”、“万轴”等形容读书或藏书之多。《己亥杂诗》三一一首:“画禅有女定清真，合配琳榔万轴身。”唐韩愈有诗《送诸葛觉往随州读书》曰:“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”后因以“万签插架”形容藏书极富。宋陆游《徐秀才东庄》诗:“万签插架号东庄，多稼连云亦何有。”因而也以“签轴”代指图书。严复有诗曰:“澹如楼上披签轴，京洛何堪忆故乡。”
旧时多用质地坚硬的枣木，梨木刻版印书，故又以“枣梨”或“梨枣”为木刻书版的代称。因而又形容滥印无用的书籍为“灾梨祸枣”或“祸及枣梨”。
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