立国仅45年便亡国，但却在亡国后又存在了年，这个说法看似荒诞，但实际上历史还真存在这么一个王国，而且这个王国不是别人，正是大家极为熟悉的，三国时期的曹魏。那么，到底是怎么回事呢？我们来简略回顾一下这段历史。01.曹丕篡汉称帝建立曹魏，仅45年便又被司马氏所篡东汉末年、群雄并起，经过长期的战争兼并，后期形成了北方曹氏、东吴孙氏和蜀地刘氏鼎立的局面。建安二十五年（年）正月，曹魏政权的奠基者曹操病逝于洛阳，世子曹丕承袭丞相、魏王之位，并改建安二十五年为延康元年。此时的朝廷，曹氏已经是大权在握，于是不久便有人让汉献帝刘协禅位于曹丕，延康元年（年）十月，汉献帝正式禅让帝位，曹丕按礼三次上书辞让，后于同月二十九日正式登受禅台称帝，改元黄初，改雒阳为洛阳，大赦天下，是为魏文帝。至此，东汉彻底灭亡。曹魏建立之后，由于种种因素影响，历经魏文帝曹丕和魏明帝曹叡，皇位传至曹芳之后，朝中大权便逐渐落入司马氏手中，不甘为傀儡的高贵乡公曹髦甚至为此被杀，至末帝曹奂时，司马氏已经是大权在握。咸熙二年（年）八月初九，司马昭去世，其子司马炎继承相国、晋王之位，同年十一月十二日，司马炎篡夺魏国政权，建立西晋，史称晋武帝。自延康元年（年）建立的曹魏政权，在立国仅仅四十五年后，便就此灭亡。02.曹奂亡国后降封陈留王，两晋时期陈留王地位颇高司马炎篡魏称帝之后，曹奂便被迁居到了洛阳城东北的金墉城（今属河南省孟津县平乐镇），并于咸熙二年（年）十一月十七日被封为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城，并授予其使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，沿用魏国郊祀天地礼乐，上书不称臣，受诏不拜等待遇，在历代亡国之君中，曹奂的待遇可以说是最好的。曹奂这个陈留王，可不是后世那种闲散王爷，而是具有一定独立特权的诸侯王，俨然国中之国。晋惠帝太安元年（年），曹奂于陈留封国去世，享年五十八岁，而在其死后，朝廷甚至还为其上谥号元皇帝，因而曹奂也称“魏元帝”。曹奂去世之后，曹过继承陈留王。曹奂去世之时，正值西晋“八王之乱”时期，整个朝廷乱的一团糟，由于大量记录的遗失和损毁，导致曹过的事迹难以考证，不知道是否为曹奂之子。“永嘉之乱”中，曹氏随司马氏南迁，陈留国曾短期内消失了一段时间。咸和元年冬十月（年），东晋成帝司马衍册封曹劢为陈留王，根据《晋书》的记载，曹劢乃是曹操的玄孙，至于是否为曹奂之后，则已经无从考证。东晋升平二年（年），在位三十余年的陈留王曹劢去世，其子曹恢袭封陈留王。太元三年五月十三日（年6月24日），曹恢去世，太元八年十一月二十七日（年1月6日）世子曹灵诞袭封陈留王。义熙四年（年）十二月，曹灵诞去世，其子曹虔嗣袭封。太元十二年（年），朝议二王后与皇太子的位次先后，博士庾弘之及尚书均认为陈留王为“国之上宾”，而皇太子处于臣位，因此“陈留王坐应在太子上”，可见，陈留王一系在两晋时期的待遇还是相当高的。03.历经两晋刘宋至南齐，陈留国历经年后被废根据《宋书·武帝本纪》的记载，东晋元熙二年（年）六月，刘裕逼迫晋恭帝司马德文禅位之时，陈留王曹虔嗣还曾与朝臣二百七十余人上表劝进，或许正是由于这层原因，刘裕称帝之后，陈留国得以保存。不过，刘宋建立后不久，陈留王曹虔嗣便于永初元年（年）七月薨逝了，由于其死后无子，陈留王之位由其弟曹虔秀继承，曹虔秀则以自己的儿子曹铣入继曹虔嗣一脉。南朝宋大明六年（年），曹虔秀薨逝，曹铣袭封陈留王。南朝宋元徽元年（年），曹铣薨逝，其子曹粲袭封陈留王之位。南朝宋升明三年（年）四月，宋顺帝刘准禅位于萧道成，萧道成在建康南郊登基称帝，国号齐，是为齐高帝，改元建元，史称南齐。南齐建立之后，陈留国这次没能得以延续，被废除了封国。从咸熙二年（年）曹魏灭亡，曹奂成为初代陈留王，再到南朝宋建立陈留国被废，作为曹魏政权延续的陈留国，竟然延续了长达年，比这期间的任何一个王朝延续的时间都要长，不能不说是个奇迹。
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