中科白癜风抗复发治疗 http://www.znlvye.com/作者：田东江来源：《品读》年第8期“地摊经济”，新近成为一个热词。成都率先对占道经营开绿灯、中央文明办明确全国文明城市测评不考核占道经营等，都与“地摊经济”相关。地摊，在街边就地出卖货物的摊子，“占道”是其“经营”方式。摆地摊在从前很普遍，是百姓谋生的一种方式。《老残游记》第十二回，申子平“径奔山集”去找刘仁甫，“看那集上人烟稠密，店面虽不多，两边摆地摊、售卖农家器具及乡下日用对象的，不一而足”。这种情形，今天在农村仍然是常见景观，但在很多城市里却成了城管眼里的“过街老鼠”。提倡“地摊经济”，大抵是要在城市中再现这种久违了的情形。浏览新闻发现，有的城市公开声明自己这里并不适合，有的城市则划定了一定范围，摆可以，不能随心所欲。《夷坚志》里有个叫王良佐的，“初为细民，负担贩油，后家道小康，启肆于门，称王五郎”。此则或可说明，摆地摊是一种比较低端的谋生方式。宋朝京师人等如何摆地摊，从张择端名画《清明上河图》中可窥一斑，相当直观。如“孙羊正店”前有一溜摆地摊的，有个相对固定，张着圆伞，摊主悠然坐在多种果品旁，还有个在弯腰忙活的半流动摊贩；旁边鲜肉铺前还有说书摊，围着十几名听众，有老有少；有个倚筐而立，筐里装的不知是什么，在和顾客介绍或讨价还价。“李家输卖店”前，有人在向一个半流动小贩问讯什么。大路上，有顶着货品拿着三脚托架在寻找合适卖货地点的流动小贩；大路一角还有个卖药摊，摊主席地而坐，面对围观者正在运用“三寸不烂之舌”。虹桥上更人满为患，扒着桥栏看热闹的，搭棚起伞卖东西的，挤得颇有水泄不通之势，骑马的官员、坐轿子的不知何种人士，前导的人只好吆喝着开道，轿子左手边，地上正摊着不少货品。宋朝地摊卖的东西，真叫五花八门。《武林旧事》“小经纪”条，记载了南宋杭州的地摊，生活用品之外，有卖班朝录（朝士官职姓名）、供朝报（刊载诏令、奏章及官吏任免事务的朝廷公报）、选官图（赌博游戏用具）、诸色科名（登录各种科举考试中第人名的簿册）、开先牌（登载佛寺名录的簿册）的，还有卖老鼠药，卖“猫窝、猫鱼”“鸡食、鱼食”的，目测总有二三百种之多。历史上有几个皇帝或准皇帝也喜欢摆地摊。《后汉书·灵帝纪》载，光和四年（），“帝作列肆于后宫，使诸采女贩卖，更相盗窃争斗。帝著商估服，饮宴为乐”。《晋书·愍怀太子传》载，太子“于宫中为市，使人屠酤，手揣斤两，轻重不差。其母本屠家女也，故太子好之”。然其“又令西园卖葵菜、蓝子、鸡、面之属，而收其利”。《南齐书·东昏侯纪》载，萧宝卷“于苑中立市，太官每旦进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘氏为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘氏决判”。就是说，让太监杀猪宰羊，宫女沽酒卖肉，自己假装市场的执法人员，有争议的，由其所宠爱的潘妃来定夺。《旧唐书·中宗睿宗纪》载，景龙三年（），中宗“遣宫女为市肆，鬻卖众物，令宰臣及公卿为商贾，与之交易，因为忿争，言辞猥亵。上与后观之，以为笑乐”。除了愍怀太子的“收其利”，这些人的摆地摊大抵要归为怪癖之列，与经济无甚关联。黄六鸿《福惠全书》是了解清初地方社会情况的第一手资料，其“门摊税”条云：“凡城市临街、铺面前隙地，有支棚摆摊，卖杂货生理者，晚则收归，早则铺设，有司以为贸易取利，宜输官钱，名之曰门摊税。然此皆穷民小本，藉之为糊口计。本铺既索地租，而官又分其微获，将安忍乎？邑如有此，宜除之以示慈惠。”门摊，即临街摆摊。门摊税，即营业税。黄六鸿觉得这个税不该收。“地摊经济”如今重现，初衷想来正是“以示慈惠”。曾几何时，城管与小贩的矛盾激化到不可调和的地步，极端的地方还闹出了人命。无论如何，一旦回归，城市管理者的管理智慧又将面临考验，远比讨论收税与否之类困难得多。原标题：《摆地摊》编辑：滕朝阳郭艳慧
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