高僧的预言流传几百年,南唐吴越君主深信不

高僧宝志,生于晋安帝义熙十四年(),卒于南朝梁武帝天监十三年(),活了96岁。

唐人所修《南史》里,有很多关于他的传奇。

何敬容年少即成驸马,后来做到宰相。

——沙门释宝志尝谓敬容曰:“君后必贵,终是‘何’败耳。”及敬容为宰相,谓何姓当为其祸,故抑没宗族,无仕进者,至是竟为河东所败。

何敬容听了宝志的话,觉得自己的宗族可能会拖后腿,所以不待见且压制他们。哪里晓得,后来为救小妾的弟弟,写信给河东王萧誉通融。萧誉与之关系不太好,将信呈给了皇帝,最终,他没因何而败,却因河而败。

(高僧剧照)

——天监中,沙门释宝志曰:“掘尾狗子自发狂,当死未死齧人伤,须臾之间自灭亡,起自汝阴死三湘。”

狗子乃侯景之小名。投降梁朝受厚待。他后来叛乱攻入建康,梁武帝因而饿死城中。

而在此之前的齐朝,有人觉得宝志乃妖言惑众,将之抓入牢中,却有人看到,他可以分身,在多个地方出现,简直如孙悟空一般,吹根毫毛,即可变化无穷……

尽管《南史》里记载了他很多成真的谶语,但更多的是流传在民间。

正史里的传奇与民间的传说混合在一起,使得后世皇家,都深受其影响。

宋初笔记《杨文公谈苑》里记载——

梁沙门宝志铜牌记,多谶未来事。云:有一真人在冀川,开口张弓在左边,子子孙孙万万年。

真人者,真命天子也。

开口张弓,乃是一弘字。其右不像一个开了口的口字吗?

鉴于史书记载了他那么多应验之事,本着宁可信其有不可信其无,信着信着假的也能变真的心态——

江南中主名其子曰弘冀,吴越钱镠诸子皆连弘字,以期应之。

(南唐君主剧照)

南唐中主是李璟,有个极出名的儿子,春花秋月何时了的李煜。但他最寄予厚望的,是自己的长子李弘冀。他颇有军事才能,但在与叔父的夺储之争中,毒杀李景遂,为父亲所痛恨,因而废其太子之位。

吴越国第三代,钱元瓘之后,确实有钱弘倧、钱弘俶即位,但他们都是钱镠的孙子而非儿子。书里记载有误。钱弘俶归宋之后,因避讳只自称俶。

那么,避讳哪个呢?

原来,宋宣祖的名字里,也有个弘字呢。

宣祖乃宋太祖赵匡胤追封的,他名赵弘殷。

(宋朝剧照)

原来,所谓的子子孙孙万万年,是应在宋朝啊。

正所谓有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。老赵家这名随便一取,却应了宝志禅师的预言。

鉴于说这故事的杨亿生于年,给人讲故事时,宋朝已开国四五十年,这事是不是宋朝人编的呢?

朋友们怎么看呢?




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