一说到中国四大美女，大家都会不约而同的说，不就是西施，貂蝉，王昭君还有杨贵妃嘛。这几位可是我们中国古代公认的四大美女，毫无争议。但如果提到古代的四大美男，那来自各方的声音明显就很多很杂了。
往远了说有诸葛亮，周瑜，兰陵王，马超，近一点的有潘安，宋玉。不过不同的年代，人们的审美也不同，就跟咱们现在的潮流趋势是一样的，十年前流行杀马特，前几年比较流行日韩花美男，最近两年又比较流行欧美说唱嘻哈。放到古代也是同理，所以不同的朝代对于美男的标准和定义也不一样，不得不说真是各有奇葩，各领风骚啊！
第一、先秦时期：孔武有力，身强力壮就是美
在先秦乃至秦汉早期的很长一段时间，社会对男人的普遍审美不外乎两个字：强壮。
这个跟我们是典型的小农经济的生产方式有关，一个男人要承担家庭大部分的重体力活，所谓的男耕女织说的就是男的主要在地里干活，而女的主要是做一些针线持家的活，所以一个男人帅不帅，关键在于身体好不好，能不能干活。来，咱们一起来想象一个画面，在骄阳下，一名身材健硕的古代男子，正光着膀子在地里挥汗如雨的干活，阳光撒在他健硕的肌肉上，那一滴滴的汗水，折射出五彩的金光，坚实的胸膛随着他挥锄头的动作起伏，巧克力色的皮肤和腹肌随着他的动作规矩的收缩。咳咳咳……这个描写怎么略显色情
不过这些都不重要，总之，早期封建社会，一个好身体是评价男性帅气与否的重要标准。一个男性既拥有高大健美的身材，力气又特别大的时候，女孩子们就准备好掌声和尖叫了。所以那个时候的男性都特别喜欢展现自己力气大，身强如牛的一面，除了干活，他们还会有意识的特意去锻炼自己的力气，比如他们酷爱：举重。
在《史记》中就有记载，春秋战国时期的秦国，有一位皇帝叫做嬴荡，身得五大三粗，孔武有力，他就特别喜欢举重，看到什么重物就喜欢，路见不平一声吼啊，该举重时就举重，一言不合就给你举起来。有一次，嬴荡率大军进攻洛阳，来到周天子的脚下，见到了象征诸侯国的九鼎。这时候，嬴荡的手脚就不听使唤了，怎么办，想举重啊，于是不顾众臣子的劝阻，执意要举起象征秦国的雍州鼎。要说这嬴荡也确实是天生神力，这青铜鼎愣是给他举了起来，可不幸的是，他没有站稳，一个趔趄，巨鼎正好砸到自己的小腿，一下子就把他的小腿砸断了，血流不止，当晚就去世了，享年23岁。所以说，耍帅也要有个限度，赔上小命可不值得啊。
第二、魏晋时期最奇葩，美男全是大娘炮
比起先秦时期对于美男的定义，魏晋南北朝时期则是将美完全重新定义了，甚至于一直影响到封建社会的整个后半期。我们之前说了，在先秦时期五大三粗，身强力壮可是美男的标配，到了魏晋南北朝，可能这一类男人就只配两个字：莽夫。用咱们的白话文翻译一遍就是：二傻子。
魏晋南北朝，随着民族融合，加上连年征战，朝代更迭非常快，老百姓几乎没过上几天安宁日子。原来儒家讲究的三纲五常，礼信仁义在生命都朝不保夕的年代，被众人所抛弃，涌现了一大批消极避世者，他们既不讲究所谓的伦理纲常，也不讲究等级秩序，只在乎今朝有酒今朝醉活在当下享乐为重。
这些男子既有文采，又不屑于做官，整日饮酒寻欢作乐。除了饮酒还经常聚众吸毒（一种五石散，吃了容易让人产生兴奋的幻觉和快感，还可以美白皮肤），因为长期酗酒和吸毒，所以大多数男性都比较病态娇弱，甚至以长相行为举止像女生以为美。这种因为作息长期不正常导致的苍白皮肤，病弱的躯体，成为了一种审美的热潮，可以说病态美最早其实是用来形容男性的。并且魏晋的男士们都喜欢并且擅长调香制香，每次出门必然是白衣飘飘，香囊佩戴数个，走不出几步便扶胸疾喘，一副扶风弱柳之姿。平日里经常节食减肥，为了让身姿看起来有飘飘欲仙之感，为了让皮肤看起来白，不仅服用五石散用来美白，粉饼更是长期不离手，就是为了打造一种白净可人的形象。可以说，像女子一样的阴柔和娇媚就是魏晋男子普遍的追求，也体现了当时社会现实对人们审美和社会价值观的影响。
魏晋时期比较出名的是竹林七贤，以及潘安和卫玠等，历史上有个著名的成语掷果盈车便是讲的潘安的故事。话说潘安长得白面粉嫩，又高大又俊美，每次乘坐马车一出门，满城的男女老少都出来看（注意是男女老少），为了表达对潘安容貌的喜欢和欣赏，古代人也没什么表达爱的工具，就把家里的蔬菜瓜果全扔向潘安的车以示对他的喜欢，每次出门回家都是满载而归。这种情形就比较像我们现在某些小鲜肉，在公共场合被粉丝围堵的场景，前些年我们国家比较流行所谓的日韩花美男风，也多少有一些古代审美的影响。
第三、隋唐之后，阳刚之气逐渐回归
到了魏晋南北朝后期，少数民族占领中原，并且逐渐和汉族融合，一直到唐朝李世民形成了多民族融合大一统的局面，少数民族天生比较彪悍，身材魁梧，长相也比较欧美化（混血儿居多），所以身材高大，善于骑射，面容深邃刚毅的阳刚之气逐渐取代了魏晋时期的阴柔美。社会对于男性的美，更多强调的是身材魁梧，充满豪迈和侠义之气，比如诗人李白，在他的诗作当中，无不体现了行侠仗义，满腔热血的豪侠之气。而这个时候的男性，也比较流行阳刚的方脸和大耳，这些都是阳刚之气逐渐回归的表现。
总之，仔细观察古代男子的审美变迁，我们会发现中性美从古至今就是社会大众审美的一种潮流，虽然对男子形容的要求不同，有高大也有消瘦，但是统一都要求男子肤白和整洁，除此之外对气质要求也颇为统一，要有一种独立于世的超然之姿。不过不管审美有什么变化，都与当时的经济和政治发展密切相关，审美在一定程度上也是社会整体的缩影，这种审美的变化不仅反映过去，也影响着我们当下，可以说审美既是对现实的反映，也是对前人的继承。
文章来源出处：
1、南朝宋·刘义庆《世说新语容止》潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。刘孝标注引《语林》：安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。
2、《北齐书》记载兰陵王：貌柔心壮，音容兼美、风调开爽，器彩韶澈、白美妇人。