钱废谷用既久，人间巧伪渐多，竞湿谷以要利，作薄绢以为市。
今日充当“一般等价物”的是政府的法定货币，往往以纸币、硬币或者电子货币的形式出现，有等价的贵金属为依托，并以国家信用为背书。
但古代则不然。
封建社会发行货币，不与金银存量挂钩，古代朝廷也从未建立完善的财政金融制度，纸币（或称宝钞）往往沦为剥削百姓的工具（元代、明代尤甚）。甚至官方会通过滥发劣币，来掠夺民间的贵金属。
两汉时代，五铢钱的“劣质化”问题便始终存在，至董卓上洛（）时臻于顶峰。
董氏掌权之后，毁坏铜人，改铸劣币，最终导致“货轻物贵、钱货不行”。一斛粮食乃至于数十万钱。
（董卓）椎破铜人、钟虡，及坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢。于是货轻而物贵，谷一斛至数十万。自是后钱货不行。--《魏书董卓传》
自初平元年（），流通两汉数百年的五铢钱遂废。
曹丕篡汉之后，为了“新朝新气象”，曾经在黄初二年（）三月尝试过恢复五铢钱，结果引发了可怕的通货膨胀，不得不在同年十月再度废黜五铢钱。
（黄初二年）三月，初复五铢钱。冬十月，以谷贵，罢五铢钱。--《魏书文帝纪》
魏明帝太和年间（-）亦曾尝试恢复五铢钱。不过从出土实物看，“魏五铢”的质量相当粗劣，与史书记载的董卓时代“无文章、无轮廓”的劣币相似。
可见在汉末三十年丧乱（-）中，铜钱实际处于完全废弃的状态。在此期间，充当一般等价物的，便是粮食与布帛。史书一般称之为“谷帛为市”。
注：蜀汉的“直百钱”与孙吴的“大泉当千、大泉二千”从记载来看，更类似金融工具，并非一般等价物。
蜀汉“直百钱”本文主要探讨三国时代“布帛”的货币化应用。
粗略看来，“布帛货币”有三种好处：
其一是产量有限。因为气候原因，原材料（桑蚕）的养殖、种植范围受到制约，如此便不易贬值。
其二是质量轻薄。比粮食或金属便携。
其三是存在使用价值。可以制成衣、裳、鞋、帽等生活必需品。
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①布帛种类简介
布帛货币，本质是以布帛充当“交易媒介”。毕竟相比丧失信用的五铢钱，以及沉重的谷物，布帛的优势显而易见。
两汉时代，由于棉花尚未引入中国（宋代以后），因此手工织品大抵只有丝、麻两类。
麻的价值相对低，普及程度较高，贩夫走卒皆可穿麻。
丝的价值相对高，普及程度较低，往往是地主阶级才能享用。
丝麻在纺织过程中，提综越紧密，质量越好。因此十综以上的织品，往往是特权阶层的专享；而贫民、戍卒只能穿八综布，以出土实物来看，这类织物质量相当窳劣。
西汉大将军霍光妻子，曾招募能工巧匠纺织“蒲桃锦”与“散花绫”，六十日成一匹，值万钱。不难想象贵族特供货品的细密厚实程度。
霍光妻遗淳于越蒲桃锦二十四匹，散花绫二十五匹。绫出陈宝光家，宝光妻传其法。霍显召入其第，使作之。机用一百二十镊，六十日成一匹，匹值万钱。--《西京杂记》
霍显募人织蒲桃锦，散花绫相比于麻、葛等粗物，以桑蚕为原材料的丝织品，种类更多，价值也更高，在“布帛货币”中占据重要位置。
丝织品的统称，是“帛”或者“缯”。
另有细分，大致如下：
（1）绢
由未经煮练漂洗的“生丝”制作的织物，称作绢。
曹丕年轻时曾找叔叔曹洪借钱，彼时“钱货不行”，因此借钱就是借绢。
文帝在东宫，尝从（曹）洪贷绢百匹，洪不称意。--《魏略》
当然，曹丕所谓的“借”，是“有借无还”的借；自然被曹洪一口回绝。
（2）缣
双丝织成的细绢，称作缣。
（3）素
素与缣类似，但质地更细密厚实。汉代诗歌云：“新人工织缣，故人工织素”。
新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。--《上山采蘼芜》
素未经染色，也没有刺绣，即纯色织物。
陈寿将蜀后主刘禅比作“素”，称后主接近贤臣就英明，接近佞臣就昏庸，可谓“素丝无常、唯所染之”。
后主任贤相（诸葛亮）则为循理之君，惑阉竖（黄皓）则为昬闇之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣。--《蜀书后主传》
（4）练
练由熟丝织成，色纯白。往往称作“白练”或用作丧服。
（5）绨
绨是一种表面粗糙，质地厚实的丝织品。先秦时代秦国丞相范雎，曾穿绨袍。
（须贾）曰：‘范叔一寒如此哉!’乃取其一绨袍以赐之。--《史记范雎列传》
可知在缺少皮裘的情况下，绨袍确实可以起到御寒作用。
（6）锦
锦即用三色丝织成的花纹织物。益州的“蜀锦”畅销魏吴，成为蜀汉的重要出口货物。
蜀锦是各国政要最为喜爱的织品。昔日曹操在邺县筑三台（铜雀台、冰井台、金虎台）。五胡时代，石虎（羯族皇帝）以邺为都城，在铜雀台上置“御床”，四角雕金龙，床上床下各有三十名侍婢，穷奢极欲。
石虎御床上的帷幔，便是用蜀锦织成。
石虎于铜爵台（即铜雀台）上更起五层楼阁，去地三百七十尺，周围殿屋一百二十房。正殿安御床，施蜀锦流苏斗帐，四角置金龙。--《邺中记》
铜雀台穷奢极巧，施蜀锦流苏斗帐至于绡、纨、绮、纱等精细织品，质地轻薄，工艺绝巧，为贵族专享。从可见的记载看，这类顶级织物，在三国时代似乎较少充当一般等价物（唐诗倒有“半匹红绡一丈绫”充作货币的记载），便不再赘述。
②布帛在三国时代的货币化应用
三国时代“谷帛为市”，早期大量记载中都是以粟米、稻米充当一般等价物。
比如曹操平定河北（），下令向冀州士民征税，每户出谷四升、绢二匹、绵二斤。
其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发。--王沈《魏书》
此处的“绵”不是“棉花”（宋代才传入），而是丝帛。绵的字形结构，就是左丝右帛；与绢一样，都是丝织品。
这种以“谷帛”为货币的制度，在后世被称作“本色”。与之相对，贵金属称作“折色”。
又比如袁术向陈国相骆俊勒索稻谷（），求之不得，遂遣客杀之。
袁术求粮于陈，而（骆）俊拒绝之。（袁）术忿恚，遗客诈杀（骆）俊及（刘）宠，陈由是破败。--《后汉书刘宠传》
再比如袁术与刘备战于石亭（），掏出二十万斛大米，诱使吕布偷袭下邳。
（袁术曰）将军（指吕布）连年攻战，军粮苦少，今送米二十万斛，迎逢道路。--《英雄记》
结果因为袁术的“尾款”支付不及时，吕布复与刘备讲和，还辕门射戟，故意恶心袁术。
（吕）布又恚（袁）术运粮不复至，乃具车马迎（刘）备。--《后汉书吕布传》
这种动辄数万斛、数十万斛粮食的大手笔，对于一般的赏赐或中小额度的贸易而言，着实夸张，远不如交易布帛来得轻便快捷。
在封建社会中，“贪污受贿”是一个重要主题，如果使用谷物货币，过于显眼、交割运输也不便。比如西晋陈寿曾经索贿，开口便是“千斛大米”，以至被写进《晋书》，贻笑后世。
丁仪、丁廙有名于魏，（陈）寿向其子索要千斛米，不与，竟不为立佳传。议者以此少之。--《晋书陈寿传》
陈寿“索米不遂”虽然陈寿的行为，与西晋腐败的政治空气有关，但这种动辄索要大米的土豹子，在历朝也比较罕见。
既然谷物沉重且价值偏低，那单位质量更轻、单位价值更高的绢帛，便成为官僚贵族的宠儿。
实际览查《三国志》及引注，确实有大量关于“赐绢、市绢”的记载，前后数十处。仅以典型案例，略作参考。
（1）曹丕借绢
前文已经提过，曹丕年轻时管曹洪借钱。
曹丕是舞文弄墨的贵公子，自然不可能开口闭口“几十车大米”，因此选择了“借绢”，即生丝织品。
文帝在东宫，尝从（曹）洪贷绢百匹，洪不称意。及洪犯法，自分必死。--《魏略》
绢是丝织品的基本单位，在同类产品中价值不算很高，但曹洪“家富吝啬”，拒绝请求，因此曹丕衔恨。
（2）曹丕纳绢
二宫夺嫡时，曹丕把幕僚吴质装到大竹筐里，偷偷运到了自己的府邸。因为吴质是朝歌县长，因此曹丕触犯了“私下结党，交接朝臣”的政治忌讳。
此事被曹植的谋主杨修得知，给曹操打了小报告。曹丕闻讯，自知大祸临头。
在吴质的策划下，曹丕第二天运了几车绢到自己府上，实际是利用“受贿”来掩人耳目。
（曹丕）以车载废簏，内朝歌长吴质与谋。（杨）修以白太祖，未及推验。太子惧，告质。质曰：“何患？明日复以簏受绢车内以惑之！”--《魏晋世语》
曹丕以簏受绢车内，以惑曹操曹操卫士检查之后，大约认为曹丕只是受贿，并未交结朝臣。告密者杨修遂失宠。
（3）蒋济卖官
蒋济是司马懿的好友，也是曹魏巨贪。
曹魏禁军系统的主官，分为中领军与中护军，领军为主，护军为辅。但中护军享有“典选任免”的权力，因此想在军队系统内升迁，少不得要看中护军的脸色。
蒋济出任中护军时，赃污狼藉、大肆聚敛。导致曹魏军队中出现了歌谣，戏称“要做牙门将，需要千匹绢；要做百人督，需要五百匹绢”。
护军总统诸将，任主武官选举，前后当此官者，不能止货赂。故蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹”。--《魏略》
蒋济索绢，绝不可能是给自家人做衣服。什么衣服需要千匹、五百匹绢？给大象穿的？人家就是索贿，方式比后来的陈寿要文雅得多。陈寿这土豹子就知道张口要大米（亏他还是巴西郡豪族出身），相比之下，蒋济的手段高明到不知哪里去了。
蒋济后来与司马懿谈到索贿之事，二人“相对欢笑”。司马懿大概很受启发，后来安排儿子司马师出任中护军，可想而知又是怎样一番光景。
宣王（司马懿）与（蒋）济善，间以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，一钱不足则不行。”遂相对欢笑。--《魏略》
（夏侯）玄既迁，司马景王代为（中）护军。--《魏略》
曹魏的军官素质，也就随着蒋济、司马师这群贪官污吏和野心家，而逐渐败坏了。
（4）刘备赏赐
刘备攻占成都（）大封群臣。其中关、张、葛、法四人，每人得到黄铜五百斤、白银一千斤、铜钱五千万、蜀锦一千匹。
益州既平，赐诸葛亮、法正、飞及关羽金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，其馀颁赐各有差。--《蜀书张飞传》
按照行文下方“其余赏赐各有差”的书法，可知千匹蜀锦，与贵金属并列，其价值应当相去不远。按此，锦在蜀地，也很明显是用作一般等价物。
刘备入蜀，赏赐巨亿与魏、蜀相异，吴国除了丝麻织品外，还有一种土特产“葛布”（一作葛越）也能充当货币，甚至还可以当作贡品。
（刘）勋信之，又得（孙）策珠宝、葛越，喜悦。外内尽贺。--《魏书刘晔传》
不过按记载看，葛布相比于丝帛，质量较差，价值也相对较低。
西晋文学家左思曾言“蕉葛升越，弱于罗纨”。纨是细绢，罗是轻薄透空的丝织品。可见在北人眼中，南方的葛布，确实不如北国的丝帛。
③小结
丝麻布帛充当一般等价物，实际非两汉魏晋独有，明清时代亦然。“谷帛为市”的光景，可谓与封建社会相始终。
丝帛的货币化，在三国案例极多，篇幅所限不能尽言，因此本文着重挑选重要的案例，加以列举论证。
如果读者朋友对“布帛货币”感兴趣，可以参看王怡辰《魏晋南北朝货币交易和发行》一文，其附录部分以表格形式、辑录了三国时代大量布帛的交易、赏赐记载。其中魏国三十例，蜀国六例，吴国五例。详实充分，开卷有益。
本文以三国时代的布帛货币为主题，追溯滥觞，分析案例，兼介绍两汉丝麻织品形制，希望能对感兴趣的读者朋友有些许帮助。
我是胖咪，百家号历史原创作者。漫谈历史趣闻，专注三国史。从史海沉钩中的蛛丝马迹、吉光片羽，来剖析展开背后隐藏的深意。
Thanksforreading.