南北朝时期，虽然国家分裂，战乱频繁，但是在我国的书法史上却是一个极其光辉灿烂的时期。特别是北朝之书，以魏为最盛。北魏时的诗人、书法家郑道昭在当时被推崇为“北朝第一”、“真书第一”。他是魏碑体的鼻祖，被人誉为“北方书圣”，在当时与王羲之齐名，有“北郑南王”之称。
山东莱州云峰山--郑道昭像
郑道昭（生年不详-)字僖伯，自号中岳先生，荥阳开封开封（今属河南）人。北魏大臣郑羲次子。郑氏是北魏时期崔、卢、王、郑四大名门望族之一。据《魏书》载其“少而好学，综览群言”，“好为诗赋”。历官至中书侍郎、给事黄门侍郎、国子监祭酒、秘书监及光、青二州刺史。孝明帝熙平元年卒，赠镇北将军、相州刺史，谥“文恭”，其在任光州刺史期间，“政务宽厚，不任威刑，为吏民所爱”。
《郑文公碑》拓本
《郑文公碑》是郑道昭为纪念其父郑羲所刻的，分上下两碑。上碑刻于天柱山顶，下碑刻于云峰山东边的寒洞山，刻于永元四年（)。下碑额有“荧阳郑文公之碑”字样，书法风格雄健，笔法凝重，取横衍之势。《集古求真》说它“笔势纵横而无乔野狞恶之习，下碑尤瘦健绝伦”。《艺舟双楫》则评价：“北碑体多旁出，《郑文公碑》字独真正，而篆势、分韵、草情毕具。其中布白本《乙瑛》、措画本《石鼓》，与草同源，故自署日草篆，不言分者，体近易见也。以《中明坛》题名、《云峰山五言》验之，为中岳先生书无疑。....此碑字逾千言，其空白之处，乃以摩崖石泐，让字均行，并非剥损，真文苑奇珍也。”康有为《碑品》，把《郑文公碑》列入“妙品上”，而把历来公认“大字无过《瘗鹤铭》”的《瘗鹤铭》置于“妙品下”。
《论经书诗》，又称《北魏郑道昭论经书诗》，全称《诗五言与道俗十人出莱城东南九里登云峰山论经书一首》。《论经书诗》为永平四年（)所刻，位于胶东掖县云峰山之北，为郑道昭所作五言论经诗。字有六七寸，为摩崖大字，共约字，气势颇为壮观。与《郑文公碑》相比，其书更为雄浑，以篆籀笔力，隶书体势，行草跌宕风格，结合楷书端庄的风格，博采众长，可谓“有云鹤海鸥之态”。《语石》云：“郑道昭云峰山上下碑及《论经诗》诸刻，上承分篆，化北方之乔（通骄）野，如筚路蓝缕，进于文明。其笔力之健，可以犀兕，搏龙蛇，而游刃于虚，全以神运。”