浮躁的社会，我们能静下心来读书吗？百年之前，梁启超先生在《新史学》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”结合当时的环境，梁先生此话是抨击旧社会，抨击旧制度，而非抨击史书本身。从西周共和元年（西历前年）至今，中国的史记并无一年间断。凭此，也绝非简简单单的“家谱”而已。我们为什么读史？我给自己的答案是：鉴古知今，充实自己。对于历史典籍，很多人可能仅仅停留在《史记》和《中华上下五千年》上，浑不知有二十四史照耀古今。如下：第一，《史记》。二十四史之首。西汉司马迁著。《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千余年的历史。全书包括八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传，共计一百三十篇，五十五万字。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为我国第一部、也是最出名的纪传体通史。注疏以唐司马贞的《史记索引》和张守节的《史记正义》最为著名。第二，《汉书》。二十四史之一，我国第一部纪传体断代史，东汉班固著。《汉书》记载了上自高祖六年，下至王莽地皇四年，共二百三十年的历史。全书包括八表、十志、十二本纪、七十列传，共一百卷。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣词造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明的对照。中国纪史的方式自《汉书》以后，都仿照它的体例，纂修纪传体断代史。注疏以唐代颜师古的《汉书注》和清末王先谦的《汉书补注》最为重要。第三，《后汉书》。二十四史之一，南朝宋范晔所著。《后汉书》记载了自王莽至汉献帝之间一百九十五年的历史。全书分为八志、十纪、八十列传，其中八志由司马彪续作。范晔写此书是为了“欲因事就卷内发论，以正一代得失”。《后汉书》综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前的各家后汉史。注疏以清惠栋的《后汉书补注》和王先谦的《后汉书集解》最为重要。第四，《三国志》。二十四史之一，西晋陈寿所著。《三国志》记述了从东汉灵帝至晋武帝九十余年的历史。全书包括：《魏国志》三十卷，《蜀国志》十五卷，《吴国志》二十卷，共六十五卷。原是各自为书，直到北宋才合而为一，改称《三国志》。注疏以刘宋裴松之《三国志注》最有价值，与《三国志》并行。本书与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称前四史。第五，《晋书》。二十四史之一，唐朝房玄龄等著。记述了从三国末期到东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立之间的历史。该书同时以“载记”的形式，记述了十六国政权的状况。全书包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，叙例、目录各一卷，共一百三十二卷。后叙例、目录失传，今存一百三十卷。注本有清人吴士鉴《晋书斠注》、近人姚名慕《晋书纂注》（帝纪部分）等。第六，《隋书》。二十四史之一，唐魏徵等著。记载了自隋文帝开皇元年至隋恭帝义宁二年共三十八年的历史。全书包括帝纪五卷、列传五十卷、十志三十卷。成书于贞观十年的《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》和《隋书》这五代史书均未有史志，而今本《隋书》的《十志》原称《五代史志》，记载了梁、陈、北齐、北周和隋朝的典章制度，弥补了这五部史书中的史志阙文，附在五代史书最末的《隋书》之中，其文字比《隋书》纪、传部分还多。第七，《南史》。二十四史之一，唐李延年著。《南史》是合宋、齐、梁、陈四代历史为一书的纪传体史书，记事起自南朝宋武帝刘裕永初元年，止于陈后主陈叔宝祯明三年，记述了南朝四代一百七十年的历史。全书八十卷，包含本纪十卷、列传七十卷。作者撰写此书是为了“追终先志”，即继承其父李大师未完成的事业。第八，《北史》。二十四史之一，唐李延年著。《北史》是合北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六代历史为一书的纪传体史书，记事起自北魏武帝拓跋焘登国元年，止于隋恭帝义宁二年，记述了六朝二百三十三年的历史。该书共一百卷，包括本纪十二卷，列传八十卷。《北史》主要在《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的基础上，并参考各种杂史删定改编而成。今天先说到这儿，剩下的明天再说。
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