南朝历史很短暂，南齐时间也不长，南齐第三代接班人萧昭业更没有多少时间，而且也没有做什么丰功伟绩，所以给人留下印象不多。但是，值得借鉴的经验教训却十分清楚。“性辩慧，美容止，善应对，哀乐过人”，按这个说法萧昭业很适合做演员。能说会道，机灵聪明，面目清秀，举止优雅，为人处事比较擅长，更为关键的是无论高兴与否，都能适当的表达自己的感情。因此，齐武帝萧赜——他的祖父，皇帝爷爷非常宠爱他，还立他为皇太孙。那时他爹太子萧长懋已经死了。萧昭业光荣的成为了南齐第三代接班人。然而，萧昭业是一个阴险、卑鄙的家伙，只是善于伪装，用现在说法，很会演戏，人前一套背后一套。萧昭业与宵小厮混在一起，经常在一起吃喝玩乐。“与左右群小共衣食，同卧起”，这里司马光没有太多的描写，估计萧昭业不大干净，喜欢“多人运动”，而且还不介意同性。萧长懋跟竟陵王萧子良关系很要好，萧昭业还是南郡王时，跟随叔父萧子良住在西州，竟陵王妃袁氏扶养他成人，从小比较娇惯他。萧长懋经常管束萧昭业的生活费用，控制他的花销，南郡王私下敲诈富人。萧昭业还在偷偷地配了一套备用钥匙，晚上悄悄地从后门溜出去，“与左右至诸营署中淫宴”，竟然在军营里寻欢作乐。他的老师史仁祖和侍书胡天翼，都是七十多的老人了，看不惯这行为。两人商量说：“萧昭业这瘪犊子半夜出门，万一被人打了，或者是叫狗咬了，我们的罪过都不小，恐怕还会牵连家人。”两人先后自杀了，皇上和太子却不知道内情。萧昭业封官许愿，身边的侍从随便预先封官，把官职的写在黄纸上。让他们把黄纸收藏好了，答应他们自己当皇帝哪天，就照纸上的官职兑现。为了早当皇帝，萧昭业请了一个杨姓女巫诅咒祖父和父亲早点儿死去。萧长懋没多久真就去世了，萧昭业就更加信服杨女巫了。萧长懋生病期间，萧昭业“恃疾”，病床前尽孝或者说伺候病号，他发挥出最佳男主角的特质，每天都愁眉苦脸，哭得很厉害。萧昭业“伤心欲绝的哭泣”，把旁边的人都感动得直掉眼泪。但是，每次他一跨进自己家门，就喜笑颜开，大吃大喝起来。他爹死了，守丧期间也是如此，两幅面孔频繁切换。萧赜的太子死了，就立长孙萧昭业为皇太孙。南齐武帝不久也患了重病，萧昭业又让杨女巫故伎重演。此时，萧昭业的妃子何氏还住在西州，萧子良叔叔地界上。萧昭业给何妃写了一封书信，他在信纸的中间写了一个大的“喜”字，大“喜”周围写了36个小“喜”。这封信司马光写的很详细的这个画面，我没有搞清楚到底是什么意思？何妃要成为皇后，萧昭业要纳妃，36意思是“三宫六院”？不管信的内容如何，只能说萧昭业禽兽不如。萧昭业在病床前照顾萧赜的时候，再次发挥了演员的潜质，一把鼻涕一把泪，说话哽咽难言，表现的特别伤心。萧赜看孙子这么孝顺，认为一定能“负荷大业”。于是，传授治国方略：“孙子，我死的头五年里大事小情都交给宰相处理，你就不要掺杂意见了。五年之后，这一切都由你做主。”临终之前，萧赜又拉着萧昭业的手说：“如果你还想着你的祖父，你就应该好好干！”萧赜说完就去世了。萧赜遗体放进棺材，萧昭业就忙着把皇帝爷爷的乐队和歌女都招来，演奏各种乐曲。等齐武帝萧赜下葬那天，萧昭业在端门送灵，灵车还没有出端门，他就说自己不舒服，得回去休息。刚回到皇宫，就奏乐、宴舞，欢乐起来。坐皇帝宝座十来天，安排中丞孔稚珪诬告王融，脾气暴躁、诽谤朝廷，接着收押王融进监狱。王融是谁？中书郎，自己觉得有本领，指望三十岁做宰相。竟陵王萧子良比较喜欢他的文才，萧赜生病期间，王融原来想谎称皇帝传位给萧子良，诏书都写好了。当时，萧衍（南梁建立者）对范云说过一句话，“道路籍籍，皆云将有非常之举，王元长非济世才，视其败也。”萧衍有政治眼光，既看到了乱世将起，也看到王融（字元长）的失败近在眼前。估计萧子良他们怎么也没有料到，萧赜竟然回光返照了，清醒的问皇太孙萧昭业来了没有？萧赜把所有朝廷大事安排给堂兄萧鸾——尚书左仆射，然后就挂了。萧鸾不负所望，拥立皇太孙萧昭业登基。因此，王融被关进监狱，而萧鸾倍受信任，以至于后来萧鸾废掉萧昭业自己做了皇帝。这个萧鸾是谁呢？“鸾，帝兄始安贞王道生之子也，早孤，为帝所养，恩过诸子。”萧道成的哥哥萧道生的儿子，也就是与萧赜堂兄弟，萧长懋的叔叔，萧昭业的叔爷爷。后来这个爷爷抢了孙子的皇帝宝座，还谋害了孙子萧昭业。“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，百年一易主。”——北魏李元凯南朝更迭频繁，应该算是相对民主的，然而就是太乱，对老百姓并没有多少益处。宋齐梁陈更迭频繁是否因为“好臣”多的缘故？不可否认有这一因素。虽然篡权夺位的开国皇帝在夺权之后，把有点功高震主的苗头直接处理了，岂料江山代有才人出，取而代之的总有后来人。实际上，最关键的原因还是皇帝不正干，萧昭业奢靡淫乐，他爹文惠太子萧长懋早死估计与生活奢靡有关联，“颇好游宴，华靡之事，常言恨之，未能顿遣。”，而萧长懋的这个习惯可能源自萧赜，“上晚年好游宴”。家风不好，传承的都是不良的习惯。第三，如同裴子野评论所说缺少教育。“古者人君养子，能言而师授之辞，能行而傅相之礼。”南朝对下一代的培育上不太重视，宋齐如此，梁陈也没有例外，导致子嗣虽然多，但是品行端良的“甚寡”。第四，交往小人，“虽有友及文学，多以膏粱年少为之”。人以群分，物以类聚。跟随“言不及于礼义，识不达于古今。”这样子的群体，怎么能够学好呢？第五，江南环境温暖舒适，南朝没有外部压力相对安静，生活也就比较安逸；况且门阀制度形成的士族，骄奢淫逸的生活对他们也是诱惑；再者从将相夺权上位比较容易，生活安逸又容易懈怠。所以，到子孙之后“举天下而弃之”也就不足为奇了。（年4月25日星期五晴暖）
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