公益中科 http://m.jpm.cn/article-70129-1.html《乐府诗集》中有一首《敕勒歌》，这首诗已经被选入语文课文，流传极广。诗中描写了敕勒人在北方草原生活的场景，诉说他们的幸福生活。敕勒人是指古代的北方民族敕勒族，史学家称他们是草原文化的创造者。根据文史资料和考古结论，敕勒族的前身叫“狄族”。在先秦时期，狄族的生活范围在西北一代，大概在春秋时期，狄族分化为赤狄、白狄、长狄等几大部落。狄族人身穿兽皮，头发自然披散，以打猎放牧为生。他们有强健的体魄，靠武力从西北扩张到北方。到了秦汉时期，狄族人被统称为敕勒或者铁勒。有学者考证，当时生活在漠北草原上的敕勒族，已经具备制造车轮的能力。有车轮，就有了车，有了车就有了生产力的快速发展。二十四史中的《北史》记载了敕勒族的一些基本状况。《北史》中称敕勒族为“高车”，据说这个称呼和他们会制造高大的车轮有关。根据史书中记载，敕勒族有图腾崇拜，狼是敕勒族的“神物”。这说明，在敕勒族的文化体系中，好猎杀，崇尚武力。同时，书中还提到一点，敕勒族和匈奴人有亲缘关系。敕勒族的祖先和匈奴人曾经联姻，他们两族同属于狄族的后人。通过这些信息，可以推测出，在很长一段时期，敕勒族的生产力发展水平低于中原地区。中原地区早已进入到封建社会，敕勒族还保留着原始社会时期的生活习惯。关于敕勒族和匈奴人有亲缘关系，可以推测出，敕勒族也是一个重视畜牧业发展的民族。史书中有匈奴人攻打敕勒族的记载，也有敕勒族奋起反抗的记载。大概在西汉时期，匈奴人被汉军打败，敕勒族趁机摆脱了匈奴人的压迫，开始寻找新的生活区域。敕勒族分成几股势力，向东到了贝加尔湖一带，向西到了甘肃一带。由于敕勒族是个游牧民族，他们在生活中不能离开草原，不能离开河流。畜牧类可以给敕勒族带来充足的食物，也让他们的发展受到了制约。迁徙到甘肃一带的敕勒族，受到了农耕文化的影响，逐渐汉化。居住在漠北的敕勒族由于文化落后，生产力水平低下，需要靠战争生存下去。这时候，历史进入到了南北朝时期，北魏与敕勒族展开了激战，最终结果，北魏占领了敕勒族的统治区域。这些敕勒族人投降，大部分并入北魏，少部分跑到柔然。就这样，敕勒族在历史中消失，从北魏明帝时期开始，敕勒族就成了历史上的一个“名称”。拓展阅读渣男怀念妻子，李后主写《梅花》诗一首明末抗清名将，惨遭凌迟处死，袁崇焕以诗论诗，元好问《论诗三十首》征战一生文武双全，可惜死于楚国内乱，战神吴起
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