展览称呼：逸笔文心——华夏字画家成扇提名展
展览工夫：年7月3日—7月20日展览揭幕工夫：年7月3日（礼拜日）下昼15：30。展览地方：仪征市国民街-16号仪征文明馆（扬子公园东大门）
参展艺术家（排名不分前后）：
杜斌贾明哲金文才孔庆忠李云飞林奕溥陆林魏全儒文爽张飞
主理：仪征市文明馆
包办：扬州八怪文明有限公司
协办：仪征正圆餐饮经管有限公司玉美酒酒业
策展人：阮晓东
媒体援助：华夏在线艺术网
仪征播送电视台
逸笔文心——华夏字画家成扇提名展
折扇是古代墨客喜不释手的物什，它兼具消夏的适用工能和暗意墨客名望的文明含意。历代的墨客墨客很喜好以扇面做为承载前言而举办字画创建。王铎、傅山、石涛、八大等字画名家都有以扇面为式样的做品存世。而论及折扇的来源，要紧有以本土缘由的西汉说，东晋说，南齐说和外来传入的日本传入说。此中，《汉书·张敞传》中纪录道：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马娼寮街，自以便面拊马。”有人据此揣度，便面是折扇。是为西汉说。
别的，《扇子妙语》和《扇子的源与流》等书中觉得扇子在东晋曾经形成。其要紧证明源于《晋书》卷二十九《文苑·袁宏》中，谢安取扇赠袁宏，袁宏答道：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”原因折扇有“仁风”之雅称，便有人觉得此处谢安所赠即为折扇。是为东晋说。
尚有，《蕉窗话扇》中写：“折叠扇通称折扇，古名聚头扇，又有称为聚骨扇者，始于北宋，其来源则远在南齐。”《南齐书·刘祥传》：“褚渊以腰扇障日”。《通鉴注》云：“腰扇即折叠扇”。别的，四库全竹素《资治通鉴》卷一百三十五：“十仲春戊戌，以司空褚渊入朝，以腰扇障日。”下有元人胡三省做注：“扇佩之于腰，今谓之折叠扇。”从此便不休有人以之为据将折扇定为南齐悉数。
但是大大都什物和画做则将之指向于日本传入。日本有大批画做和诗文来左证这一说法。明人方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇类》：“折叠扇贡于东夷”永乐间风靡。明朝何宇度《益部谈资》写“唐时此地已尝制之”，《华夏民俗辞典》“折扇”条即以此为据觉得起于唐朝。《扇子妙语》中写“唐宋时，适才形成的折扇制做还很粗劣，很难遍及”，觉得“到了唐朝有了折扇”。
但是无论其来源何如，也许一定的是，由于墨客对扇子的推许，使其在华夏保守的文明体制中有着非凡的名望。而这次展览则是藉由扇的创建式样而志心导向于墨客所探索的“逸”。这类“逸”质化为“气”而落于折扇之面上。
----是为序。
王宇
年6月20日
参展画家引见：
孔庆忠年生于山东省临清市。
年结业于南京艺术学院书法专科，得到学士学位。
年结业于南京艺术学院华夏画（山川专科）得到硕士学位，师从张友宪老师。
展览及获奖
泰平金陵·魅力南京”庆贺南京解脱60周年书法美术照相做品展获奖（南京市美术馆）
入展年江苏省第六届青年书法篆刻展（镇江丹阳市文联美术展览馆）
大吉羊——迎春展（六尘美术馆）
“新锐力气”在宁高校青年艺术家美术做品展(南京艺术学院美术馆)
笔者心也——字画约请展（仪征市美术馆）
问道金陵-张友宪在读研讨生四人展（南京同曦美术馆）
求剑于舟约请展（南京六尘美术馆）
移造化约请展（南京同曦美术馆）
做品发布于《大美术》，卷8
论文《浅谈髡残对王蒙的承传与进展——以绿树听鹂图为例》发布于《美与期间》
做品观赏：
《写生做品》
《兴高采烈》
庆忠字画回忆----贾明哲
第一次和庆忠相会，是在南艺的研讨生宿舍。那时，我适才投入黄瓜园读研讨生，他是书法系的大三高足。有天朝晨，庆忠抱着厚厚一摞书法做品到达同住南研楼的刘元堂师兄处叨教，带来的做品是二王、书谱一起的小行草，用笔很精到，气味清爽秀气。由于是偕行，又兼老乡的出处，我与庆忠的来往果然多了起来。越发投缘的是咱们在书法以外还一样喜好山川画，但那时我不过即兴涂鸦几笔，而庆忠却曾经借着寒假的机遇单独跑到杭州去练习了。
邻近结业的功夫，庆忠做了一个令良多人诧异的决议：报考国画专科的研讨生。这在那时的南艺以致全都门是未几见的，终归由书入画提及来容易，真实践行起来绝非易事。将书法的笔法、线条融汇到画面中更不是容易地生搬硬套，还要颠末一个“化”的进程，这个进程既要保证线条的质感，还要淳厚于描画目标，做到既“痛快”又“状物”。白石白叟所说的“太似则媚俗，不似则欺世，妙在似与不似之间”即是这个事理。为了到达这一步，习书者务必老淳厚实从一树一石发端，纪律渐进。庆忠恰是如斯缓缓地从书法中找到了绘画的感到。与庆忠宛如的是，我在硕士结业以后也接踵在杭州、北京练习了两年山川画，咱们相易时，关于那种初习绘画的烦恼竟是如斯相像。
苦心人，天不负。客岁，庆忠称愿考上了张友宪教员山川方位的研讨生。张教员是“以书入画”、“以画养书”的践行者与谋求者。关于高足，他一样施以这类教育观念。再次投入黄瓜园，庆忠关于字画有了更大的亲切和更深入的了解。他关于书法的取法越发宽阔，在以前秀逸的小行草以外又发端遍习篆隶北碑，而他笔下的字画气味也随之愈发真诚、朴实。一个从艺者由探索做品外表式样的华丽、标致到寻找做品内涵蕴味的高古、雅恰是何其大的改变！而关于国画，庆忠在做足摹仿做业后发端跟着教员、挚友深入到生涯中，用画笔描画着刻下的山川、胸中的山川，其做品在颠末屡次写生以后也显得更为灵巧。
头几天，在庆忠宿舍中略坐，讲话之际，他拿出一摞厚厚的线描做品。有数根线条一丝不苟地勾出来，显得沉稳又一丝不苟。
我正在诧异，他笑着说：“摹的速写人物，练练外型。”
短短几个字，说的很轻便，却不知他消费了几多工夫和精神。
离开宿舍的路上猛然想：“庆忠这几年的刚毅不正像那画上的一根根线条，看似等闲无奇，不过组合起来却能编织出最美的画面！”
年1月28昼夜贾明哲于金陵三步斋，时窗外雪花纷扬。
做品观赏：
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