《南齐书》为南梁萧子显（南齐高帝萧道成之孙）所著，全书共六十卷（今存五十九卷），分本纪八卷、志十一卷、列传四十一卷，其中用于记载皇帝事迹的部分称本纪。本文对南齐七位皇帝（高帝、武帝、郁林王、海陵王、明帝、东昏侯、和帝）的本纪进行评点，采用文言文形式。评点如下：
高帝萧道成：萧道成自发迹以至篡立，数载而已，何其速也？盖天厌刘宋日久、万姓离心，羽翼尽除、士民思变之故也！观夫道成其人，深沉有谋、勇略善断，虽武功输于宋武，而文学则胜之耳！虽才气远逊于汉光武、魏武、晋宣、宋武，然亦得以建号称尊，何者？刘宋自弃国祚，道成拾之也！诚时无英雄，遂使竖子成名耳！
然观夫道成之为政，亦能示节俭、兴文教，恤黎庶、举人才，盖一朝之良主也！
武帝萧赜：武帝为人刚毅善断、雅量恢弘，有乃父之风。自登大宝，鉴刘宋之流弊，伤黎庶之饥贫，恶天下之奢浮，悯戍卒之寒苦，欲拯危济困、致世以平。观夫武帝之世，治国务以富民为先，故所行善政实多，黜恶政、宽刑狱，恤流亡、赈饥贫，偃军事、兴农桑，戒皇族、抑豪强，宣文教、备礼仪，蔚为可观。
帝旰食宵衣、焚膏继晷，十载之间，遂使国政大治，百姓怀德、夷狄来贡，赦宥之诏、德音之制，见于史籍者多矣，诚一代之良主也，功业可方之于汉明、宋文矣！武帝之功，文治为首，武功者实不及也，以此观之，谥之曰“文”为宜，何故反以“武”为之，岂非谬哉？
郁林王萧昭业：郁林王美容止、好隶书，貌若孝俭恭良，内实荒淫奢浮，善矫伪以惑世耳！故武帝、文惠在时，犹能制之不能为乱，待登宝位，群臣无复能制止，遂恣意行其荒淫之行矣！亲近阉佞、日务游乐，宣淫内外、秽声四播，拒谏塞忠、奢耗无度，致使南齐府库空虚、国政日坏。
又猜忌重臣、谋诛元勋，国祚有倒悬之危，新基有倾颓之难。萧鸾以皇族之尊，既以自保为念，亦怀僭立之志，遂行诛弑，然郁林王之亡，亦自启其咎耳！
海陵王萧昭文：海陵非有其兄郁林之恶，其之废立皆操诸于萧鸾，实鸾之傀儡耳，践祚四月，资鸾篡立之时耳！鸾既弑郁林王，本意图自立，然虑及高、武二帝诸子尚强，诸臣未能皆附，故权立昭文为帝，欲渐次剪除诸王、重臣之不附己者，然后行篡立之事。
海陵在位四月之间，萧鸾遂肆意荼毒诸王、重臣，其僭越之心何其彰耳，所谓司马昭之心路人皆知也！待内外不附己者既诛戮已尽，遂诬海陵不德而废之，夺其位而据之，实王莽之行耳！海陵既废，亦不得全其性命，旋即遭鸾之毒手，年方十五而见杀，哀哉！
明帝萧鸾：明帝自登帝位，兢兢业业、勤勉为政，明察精细、执法公允，独掌机衡、群臣肃然，深嫉奢靡、务存简约，大畅文教、兴学尊孔，抚恤士民、屡进贤良，当此之时，齐政数有可称者，江南有小康之治。
然帝以旁支继统，深忌诸王、元功，待至暮年，常惧不保，猜嫌尤甚，数行屠戮。终明帝之时，高、武二帝及文惠太子之嗣，剪除几尽，王敬则等诸元勋，亦多以猜忌见杀，遂使羽翼渐除、帝佐离心，危害甚也！帝文治功多，然武功不及之，故屡败于北魏，至乃沔北之地沦丧，亦其短矣！
东昏侯萧宝卷：东昏侯愚暗凶顽，无人君之材，明帝非不知也，然终不易之者，盖惑于立长之礼，且冀其年齿渐长将改正耳！故南齐之亡，虽成之于东昏，实启之于明帝。观夫明帝教子之术，不以宽仁厚礼，反以猜忌擅杀为训，诚大谬耳，以此阴暗之心治国，能无亡乎？
东昏侯之人，暴虐荒淫，过于桀纣，丑声秽行，远播八荒，流毒万里。苛征暴敛、民不聊生，滥杀元勋、公卿离心，阉竖用事、奸回擅权，游嬉无度、天下怨嗟。西军乘势而起，振臂一呼而天下影从，经年而功成，东昏授首，何其速哉！东昏以荒暴而身死失位，诚其宜也！
和帝萧宝融：和帝立、禅，操诸萧衍，诚非由己，嘿然充位，实为衍之傀儡耳。衍之立和帝，盖欲借其名而取天下。
待建康既克、昏主授首，专制朝衡、政由己出，遂诛杀群王、布置腹心，诸事具备，辄行废立，不经年而代齐建梁，和帝亦旋即见杀。和帝无桀纣之罪而受亡国灭身之祸，怜兮！