二十四史中的警世恒言,留给后人的大智

二十四史,是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法,故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。一、溪壑可盈,志欲无满。意思是说沟壑可以蓄满水,而人的志向和欲望是永无止境。二、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。人的一生如果不能施展抱负,即使活到一百岁,也像是死了一样。三、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。如果想要让水流清澈就必须保持水源的清澈,如果想要端正其行为(或者是末端)就必须端正其思想(或者是根本)。四、行生于己,名生于人。行为是自己做出,名声是别人赋予。意指人的德行端重,会被后人传诵、纪念。五、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。译文:蝉的声音越加的大,而森林变越加的寂静;鸟鸣叫得越加的大声,而山谷便越加的幽静。以动衬静,“噪”“鸣”都是为了衬托出森林或是山谷的幽静。六、审而后发,犹未为晚。出自《北史》,意思是:仔细瞄准了,再把箭射出去,这样虽多费点时间,也不算是迟误。七、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?出自《南齐书.武十七王传》,意思是:不先使人民努力富起来,却只说国家富裕,难道有人民贫穷而国家却很富裕的吗?八、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。这句话是出自古文学作品《后汉书》中。该句典可解释为:喜欢一个人就不容易看到他的过失,讨厌一个人就往往看不到他的长处。


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