引言
很多人提到青楼，可能最先想到的都是电视剧中的桥段。其实青楼最本来的意义并不是妓院，而是指一些比较华丽的屋宇，亦指豪门之家。最早应该是出自于三国时的曹植写诗赞，“青楼临大路，高门结重关。”《南齐书·东昏侯纪》中也记载：“世祖（即东昏侯萧宝卷）兴光楼，上施青漆，世谓之青楼。”
春秋时期，齐国宰相管仲公开设官妓，成了历史最早的“共享项目”。纪晓岚曾在《阅微草堂笔记》中说到：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”许是人们认为华丽的屋宇与艳丽奢华的生活有关，到了唐代，青楼就逐渐成为了烟花柳巷的代名词，落难风尘的妓女被称为“青楼女子”。
随着时代的发展和变迁，青楼被严令禁止，如今世界上青楼合法的国家也不过是少数几个。这就发生了一件很有意思的事情，作为华裔经济学家，同时也是复旦大学经济学院讲座教授的黄有光，竟然在他的一篇学术文章中，提出两个超前建议，公开表明他支持“一妻多夫“，还要效仿古人“青楼合法”，这能采纳吗？在这篇文章中，大致就是在讲男人要怎么娶妻，怎么解决生理需求。而关于这两个超前又特别的建议，其一就是一妻多夫，但是他又特别强调，他本人只有一个妻子，也拒绝和他人共享，这就相当有意思了！在他的解释中，这种做法就是希望，女性可以为多个男性生育，以此解决男女比例失调。他认为一个国家的婚姻制度要怎么实行，应取决于两性人口的数量对比，而非其他因素。一夫可以多妻，为何一妻不可以多夫呢？
尚且不论他的专业是经济学，却涉及了到一个不相关的领域。即便是真正研究这方面的专家，尽管已经想到了很多种可能的方式，也仍未提出如此论理。一妻多夫的建议，显然是已经把男多女少的社会问题，和解决个人某方面需求问题混为一谈。虽然旧社会也有一妻多夫，但那都是处于特殊情况下，如丈夫有严重疾病生理无法正常，家庭又无经济来源，无能力抚养孩子，只能招夫养子。像这样事情男人也大多不愿意做，俗话说：养一崽子，长大打拐子。都是劳而无功的事。
至于实行青楼合法化，他认为这能让部分有需求的人得到满足，从而降低此类违法犯罪的概率，有助于提升社会稳定性。可他却忘了，这会不会加剧人心里的罪恶，增加拐卖妇女、逼良为娼等犯罪行为，而且还容易成为传染病传播的温床。同时，我们好不容易发展成了现在男女平等的社会，女性的地位又必然会一落千丈。当一个人像商品一样被明码标价时，我们就会失去对于这个人应有的尊重，这将是一种病态的价值观，其弊端远远大于要现在的制度。社会在发展中前行，本该摒弃糟粕思想，而不是让恶习重新上演。
结语
简而言之，两个建议虽然可能抓住了小部分人士的痛点，能够引起小范围的共鸣，但真正推行仍旧是弊大于利的举动。社会的发展需要大家来维护，而不是为了少数人而改变大家的生活习惯。人要自律，社会也要！纵容只会让不平等现象更明显！
关于知名教授黄有光提出的，效仿古人“青楼合法”这一超前建议，你们觉得能采纳吗？
参考资料：
《南齐书·东昏侯纪》
《阅微草堂笔记》