南北朝时期，史学特别发达。
南朝梁沈约（～）著《宋书》卷，包括帝纪10卷，列传60卷，十志30卷。沈约是三朝元老，不是一个从一而终的“忠臣”，连梁武帝萧衍都看不起他，他们以前是好友加文友，算得上是铁哥们。由此可见沈约的人品还是欠佳的，萧衍只重他的文采，但在政治上是不信任他，有职无权，充充门面而已。
南朝梁萧子显（～）著《南齐书》59卷，包括帝纪8卷，志11卷，列传40卷。萧子显出身皇族，当时皇族知识分子众多，萧衍、萧统文学功底都很深厚，并且大力培植，文学氛围十分浓厚，养士之风比较盛行，此书也可能出自门客之手。
北朝北齐魏收（～）著《魏书》卷，包括帝纪12卷，列传98卷，志目20卷。
也有人说魏收生于年，下曲阳（今河北晋县）人。字伯起，小字佛助。与温子升、邢邵并称“三才”。高欢、高澄父子重其才，官方文书多为魏收草拟，所任官职多与此有关，乃皇帝身边亲信的大臣，先后任过散骑常侍、中书令、著作郎、尚书右仆射。还承担了专修魏史的重任。
魏收和沈约一样，都是才大于德之人，这样的人作史，难免引人非议。写史本来就不容易，尤其是写时代不久远时期的历史，更容易得罪人，甚至引来杀身之祸。曲笔有时再所难免，关键是看动机如何。史传魏收借修史之名，任意褒贬，凡投其所好者，大力宣扬其及其祖的事迹，不惜夸大其词；凡与其作对或淡然待之的，就极力诋毁其及其祖的言行，令其丑名远播。
唐朝的姚思廉（～）子续父（姚察）志，最终完成《梁书》、《陈书》的写作。
《梁书》56卷，包括帝纪6卷，列传50卷。
《陈书》36卷，包括帝纪6卷，列传30卷。
姚察也算是南朝时期的人，对前朝及本朝的历史并不陌生，毕竟间隔的历史不太远，这对修史是有很大帮助的。
从前期来着，修史是有家传的。司马谈、司马迁父子修《史记》，班彪、班固父子修《汉书》。