我的越秀山故事征文选登两块贪泉碑筱

《我的越秀山故事》征文选登：

两块贪泉碑

筱卉

重阳节前，画院工会组织大家到越秀山登高望远。画家们埋头数月刚刚完成一项重要创作任务，几位画家欢呼着：“是该出去走走了！”

岭南的秋天，一半清丽，一半浓郁。越秀山上，蓝空净云，湖水澄碧，古木葱荣，花果迭替。而山坡上挤挤挨挨的仙茅，叶面盈阔，油绿多姿，尤其令人心醉。

听着南秀湖边传来的粤歌戏声，看过朝阳和古木掩映下的“古之楚庭”、“佛山”牌坊，走过中山纪念碑、明代古城墙，俯视城墙脚下从容练习交谊舞的白发彩衣老人，我和同事们沿着山路两旁的满目苍翠，一路说笑着走向山顶，来到广州博物馆所在的镇海楼。

悠悠白云之下，五层红楼耸立在绿色林木之间，俨然也是一棵从小生长在这里的参天古木。

为等候还未到达的同事，我徘徊在楼前碑廊里。阳光洒在亭柱之外，25块含括广东文化和历史的碑文，在廊外明丽的园林绿植衬比下，更显陈旧。碑林中最为久远的，是距今多年的商代四石鼓文碑刻。碑面上，部分刻字已风化难辨，而尚能清晰辩认的文字，也让人轻易就能读出古人旧意来。行至碑廊中段转角处，我颇感意外地站定下来，痴痴地望着眼前这块方方正正高悬着的高2.3米，宽0.8米的碑刻发呆。碑面上，赫然书写着两个数尺高的绿色行楷大字：“贪泉”。

“贪泉碑”不是在白云区石井镇吗？何时移到了越秀山？还记得那年，我在佛山里水费尽周折寻找到贪泉遗址后，天已黑透。但为了看一眼当地老人所说“竖立在江对岸的贪泉碑”，离开古刹西华寺后，我跟着忽隐忽明的导航，独自开车穿过昏暗狭窄弯曲的小路，绕行至江对岸的石门。

位于广州西郊的古石门，汉书《郡国志》写其“双厓雄峙，一水中流”。这“水”，便是两岸直线距离不足米，我却绕行了近一小时才到达彼岸的白泥河。古时两岸曾有壁立千仞的山峦对峙，如石门一般洞开，曾是防御外敌的军事要塞。此处风光也甚为奇特，明成化进士张诩赋诗赞此“禅扉次第”、“桃花如锦”，每当斜阳映照，霞光与山壁、江水交相辉映时，景色格外雄丽瑰漫，被人们称作“石门返照”，是宋元明清四代的羊城八景之一。

然而，乌云掩月的夜色中，除了岭南常见植物在水面的倒影，以及栖息在芦苇间的水鸟偶尔的低鸣让此情此景显得生动之外，传说中的胜景似已不复存在。伫立于黑暗中的观音庙前，贪泉碑被昏黄的江灯远远照着，但碑面大大的红色“贪泉”二字，却清晰地印在了记忆中。可此处的“贪泉”二字，为何成了绿色？且这绿字石碑上，石面有数不清的浅坑微凹，显然是被风沙雕刻过，被潮水浸染过，被时光冲蚀磨损过……

同事已在催促。来不及细究，我快步追上队伍，随大家一起进入五层楼内。

说来汗颜，来穗17年，这是我第一次参观广州博物馆。经过17年的擦肩和错过，如今一睹芳容，简直相见恨晚。用整栋楼进行规划布置的城史展，使我原来对广州历史的零碎模糊认知，在这里有了相对完整的全貌轮廓印象，并清晰地认识到：曾在广州匆忙生活了17年的我，今天才算真正到达“广州”。

越秀山镇海楼，是广州古城的传统中轴线起点，也是最高点。两千多年前，南越王赵佗曾在此山修建“朝汉台”，盛情款待汉高祖刘邦派来劝归的使者陆贾。此后经年，月转星移，人事变迁，广州城因南越赵佗、南汉刘岩、南明绍武小朝庭，成了历史上的“三朝古都”。尤其五代时期的南汉政权，因刘岩父子的开疆拓土，版图一度扩充至香港澳门、海南广西，以及云南贵州湖南的一部分，称得上雄踞一方。南汉国倚靠南临伶仃洋的地理优势，继续完善和推行盛唐时期针对蕃舶的管理制度，稳定了自东汉以来形成的海外贸易，奠定了广州成为世界交通史上年来唯一长盛不衰贸易大港的基石。那时，海外商船熙攘而来，带入无数珍宝洋货。内地商船也接踵而至，将丝绸、瓷器、茶叶等中国特产运至广州，供外商采购。坐拥岭表的南汉国，尽得海贸之利，一时富甲天下。这一时期出土的文物，精致讲究得让人咋舌。

而宋代展厅里，一樽装置模型引起了我的极大兴趣。展览空间并不大的五层楼，竟然用不小的空间来展示一个具体的装置，一定是为了突出某件奇特的历史事件。果不其然，这个装置就是被国家水利部评为最早自来水设计工程的模型。而万万没想到的是，它的设计师，竟是北宋大文豪苏轼。

读史方知，苏轼曾为广东人民立下汗马功劳。

苏轼一生坎坷，在宦海浮沉数十年，先后被贬谪14个城市，最后流落到远离京城的岭南。刚到惠州时，两岸春色正浓，码头上闻讯而来的惠州人民纷纷向他微笑问好，惹得东坡先生热泪盈眶，口占吟诵出那句脍炙人口的“岭南万户皆春色”。

不久惠州遭遇灾情。时任广东提刑官的程正辅来惠视察，苏东坡抓住机会，立即向这个被政敌章惇派来整治他的表弟提出构思新颖的修建东、西新桥和西湖堤的建议，趁此为四面环水的惠州民众解决了出行难问题。之后，他又相继在民间推广先进的农具秧马，收集良方施药救人，并不顾山遥水阔地造福远在广州的人民。

因受海潮影响，当年广州城内地下水多为咸苦的海水。达官贵人们通常会从刘王山取回淡水饮用，普通百姓却只能在地井打水。因居民长年饮用地下水，春夏之交时，广州城内常有瘟疫横行。五仙观后的“钟楼”里，至今仍保存着一口完好的大钟，据说就是为城中暴发瘟疫和突发火灾时报警所置。

在罗浮山探友的苏东坡听说广州居民的困境后，心情沉重，回到惠州，立刻根据自己路过广州时对蒲涧山（今白云山）的了解，设计出在山中滴水岩下开凿石槽存蓄泉水，再通过凿空的竹管，顺山势而下进行延接，最后引入广州城的供水计划，并毫无保留地将此法写信告诉了广州太守王仲敏。太守接信，立马按照设计方案不遗余力地实施。自此，“一城贫富同饮甘凉”，广州百姓终于喝上清甜的山泉水，因饮用地下水而发病的现象骤减。

史读及此，东坡先生的形象在我心中越发伟岸起来。

几年前，在寻找贪泉遗址时我便了解到，石门是古时内地商船和官员赴广州的交通要道。《南齐书》形容当时“广州刺史但经城门一过，便得三千万”。老百姓由此开始传说：这些官之所以贪，皆因他们在南下广州时，在石门饮用了贪泉水。晋代吴隐之出任广州刺史路经石门，听说此典，怒饮贪泉，并赋诗一首以表守廉决心，于是有了千百年来文人达官商贾吟咏不绝的贪泉诗篇，于是有了集结着30则铭赋序和首古诗词的《西华胜概》一书，于是有了遇到此书后心绪难平的我寻找贪泉遗址的旅行，于是有了获第八届冰心散文奖的《郁水寻古》一文。

在眉山参加完颁奖典礼后，获奖者同游三苏祠。大家都知道，眉山是苏轼的故乡，一门三杰苏洵苏轼苏辙同列唐宋八大家，在历代文坛均享盛名。苏轼曾有两诗提及贪泉，这对于前来朝圣的我，冥冥中似乎又多了些况味。在绿植如盖的苏家园林中，坐在潭边石上的我与潭中耸立的东坡先生石像沉吟对望，一时如神魂出游，恍与苏子对话，问君如何做到“岚熏瘴染却敷腴”？

此刻，望着镇海楼展厅里的引水装置，我忽地回想起当日，心中默念先生的下一句诗：“笑饮贪泉独继吴”，于是再度想起登楼前的问题：碑廊里，贪泉碑上的刻字为什么变成了绿色？

满腹感慨地从五层楼下来，早上还曾温软明丽的阳光，此时已变得灼热。再至碑廊，细看碑文，只见碑面左边竖排小字落款：明代万历二十四年右布政使李凤等人所立。

回家后，我翻找出当年西华寺长老所赠《西华胜概》，细读书中《后记》方才得知：因南汉王刘岩特别厌憎“贪泉”这个名字，兴修西华寺时，便命人毁掉石碑，填塞贪泉。而与贪泉相关的诗文实在太盛，后世不断有人来此寻找贪泉旧迹。明朝万历年间，李凤等人在寻到的古井旁竖起了重刻的贪泉碑，后因各地官员又络绎而来，当地村民实在厌恶，于是再次填塞古井，并将石碑埋到江底。清代乾隆末年后，白泥河水流渐少，石门江面日渐变窄，进入广州的船舶只得改道至通滘，石门慢慢变成“僻境”，失了往日风光，从此不再纳入羊城八景。贪泉悄悄湮灭于红尘之中。

民国四年，广东突发洪水，贪泉石碑从江中露出泥面，石井村民发现后，把它竖到了江北岸庆丰村。年，广州博物馆西侧的碑廊新建落成，为更好保护贪泉碑这块珍贵的明代文物，相关部门将其移到镇海楼前的碑廊里，并仿照原样复制了一块碑刻竖在原地——正是那晚我在黑夜中看到的红字贪泉碑。年，广东省文物考古研究所在西华寺旁，意外发现了迷失千年的贪泉古井。为保护井水不受现代污染，古井被石块盖住，重新封存起来。

似乎找到了答案，我不由掩卷叹息。广州城多年的历史珠玉和锋烟，几乎都刻印在越秀山这座绛红色的五层古楼上下，命运多舛的贪泉碑能存放在越秀山，也算是它最好的归宿。此后，它们将一起风雨无悔地扛起历史，收藏岁月，丰厚广州的文化底蕴。无论是曾经的血雨腥风，抑或是如今的满城花开，它们都会默默地端详着广州城，温和地俯瞰着，那些在羊城大地上竟写的更多风流。