1.书籍介绍《梁书》，二十四史之一，是唐初姚察、姚思廉所撰的纪传体史书。书籍包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治，以及萧梁皇朝五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明这些卷是出于姚察之手，这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》，除了继承他父亲的遗稿以外，还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部分不以当时流行的骈体文，而以散文书写。唐高祖武德五年，李渊根据令狐德棻的建议，诏人撰写北魏、北齐、北周、隋、梁、陈六代史，姚思廉奉命参与撰写《陈史》。但这次修史工作由于各方面的不完善及经验不足，没有取得什么成果。唐太宗贞观三年，唐太宗李世民的史臣们经过讨论，认为北魏的历史已有魏收所撰的《魏书》和魏澹所撰《魏书》，其内容都很详细，并无重修的必要。于是李世民采纳了史臣的意见，重新下达撰梁、陈、齐、周、隋五代史的任务，姚思廉一人独立承担梁、陈二史的编撰工作。七年后，五代史同时撰成。2.作者简介姚察，字伯审，南朝吴兴武康人，南朝历史学家，先后在梁、陈、隋三朝做官，参与修史工作。他在陈朝时，开始撰梁、陈二史，未成。隋文帝开皇九年，他又奉诏继续撰梁、陈二史。据说，姚察“博极坟素，尤善人物，至于姓氏所起，枝叶所分，官职姻聚，兴衰高下，举而论之，无所遗失。”在门阀风气很盛的南北朝时期，史学家的这种学识和修养无疑是很重要的。然而，姚察终于未能完成梁、陈二史，就在隋炀帝大业二年去世。临终之前，他告诫儿子思廉一定要“续成其志”。姚思廉，字简之，本名简，以字行，雍州万年人。父姚察，在梁朝以文才著称。陈时任吏部尚书，领大著作。陈灭后入隋，任秘书丞，隋文帝杨坚命他继续修撰早已着手的梁、陈两代历史。史称其“学兼儒史，见重于三代”。大业二年姚察死，遗嘱思廉继续完成这两部史书。贞观初，姚思廉任著作郎、弘文馆学士。后官至散骑常侍。为继承父亲遗志，守丧期满时。姚思廉便上表陈书，请求继续修缮二史。唐太宗贞观三年，他又受诏同秘书监魏征同撰梁、陈二史。在父亲遗稿的基础上，他进一步采择谢昊、顾野王诸家旧作，经编纂校注，于贞观九年修成《梁书》、《陈书》。3.书籍思想《梁书》对历史变化的看法上，阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家，这些盛衰兴替促使他们进行思考。书中对于政权兴起的解释，虽使用了一些天意等陈腐的词汇，但把落脚点还是放在了“人”上。对萧衍建立梁政权和梁朝早期的治绩，书中作了充分肯定：“高祖英武睿哲，义起樊邓，仗旗建号。……兴文学，修郊祀，治五礼，定六律，四聪既达，万机斯理，治定功成，远安迩肃。”对于辅佐新朝的文臣武将，书中也注重称道他们个人的才华谋略。《梁书》强调英雄创造历史，同科学唯物史观不可同日而语，但在当时，同神意史观相比还是有进步意义的。4.版本优势“百衲本”《二十四史》，是由商务印书馆于民国初年在张元济主持下推出的影印版的“二十四史”。期间张元济耗费巨资搜访宋元善本，通过采用当时最先进的摄影制版技术，历经十余年的努力而完成这项工作。因各书底本多残缺不全，不得不通过许多版本相互参校、补缀而成，犹如僧侣之“百衲衣”，故名之曰“百衲本二十四史”。百衲本对殿本、局本中的谬误有所匡正，对历史研究的功绩有目共睹，影响深巨，曾被史学界一致公认为“中国最佳全本正史”，是中国史学上的一座丰碑，具有极高的版本价值、研究价值和收藏价值。
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