二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，所以将与《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前年），止于明朝崇祯十七年（年），计卷，约万字。主要包括：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。其中，又以前四史水平较高。卷帙浩繁的二十四史给留下了许多令人受益终身的经典名句：富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》译文：有钱人赞助别人钱财，仁义道德的人用言语教导或指导他人。能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》译文：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书》译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》译文：不应为地位不高而羞愧，应因德行不崇高而羞愧。不因得到的报酬不高而耻辱，应该因为自己的见识不广阔而耻辱。明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志》译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》译文：良将不会为了怕死而苟活着，壮士不会为了求生而毁掉自己的名节。为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书》译文：治理国家的道理，是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》译文：不先使民众富裕起来，而只谈什么国家利益，难道有百姓穷于天下，而国家富强的事吗？负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书》译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难预测的，这样下去，后世子孙们将会怎么看呢？人非有才之难，而非用其才之难。《明史》译文：人不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/rzdk/8056.html
