北京中科医院亲身经历 http://finance.sina.com.cn/chanjing/b/20091014/11153079059.shtml《颜家庙碑》“国史”另如碑刻中记载颜思鲁兄弟与温大雅兄弟事迹，云“事具唐史”，文本中“唐史”则作“国史”。晚一年所立的《颜氏家庙碑》中所述颜氏世系，内容与《颜勤礼碑》颇多相同，此处记载亦为“国史称温大雅在隋与思鲁同事东宫……”。颜真卿追述祖先世系，为表郑重与征信，所据史实皆称历朝正史书名（如《颜氏家庙碑》记载颜见远“事见梁周北齐书”，颜协“事见梁书”，颜之仪“事具周书”等等），而称唐朝史官所修正史则为“国史”，盖此时唐朝未亡，不可能有定名的唐代正史。而碑刻中径以“唐史”称之，此亦一大破绽，可知其必出后人所为。笔者查得清代黄本骥所编纂三长物斋本鲁公集中此处正作“唐史”，此字盖黄氏为免后人不明“国史”二字的明确所指而意改。《颜勤礼碑》之作伪者当是沿袭黄氏所改，而未加细审。据此亦可判断此碑之伪造时间必在道光年间黄氏本鲁公集刊行之后。《颜勤礼碑》“唐史”此外，《颜勤礼碑》中还存在着未避唐讳的错误：如“长卿、晋卿、邠卿、充國、质、多无禄早世”之“世”字，为唐太宗名讳，而碑刻中径直书之而未避。有唐一代，讳律甚严，而且颜真卿出身礼法世家，《颜氏家训》于“风操篇”中曾论及南北朝避讳的状况，作为颜氏贤子孙，对于此等关乎风操的礼法必当遵从。《颜家庙碑》“世”字缺笔避讳存世颜碑，无论早于此碑的大字《麻姑仙坛记》（大历六年），还是晚于此碑的《颜氏家庙碑》（建中元年），凡遇此“世”字，皆缺笔避讳，实可证颜氏真碑必当避此讳字。大字《麻姑坛碑》“世”字缺笔避讳清周广业《经史避名汇考》卷十五曾记录有唐一代书家，如怀仁、褚遂良、陆柬之、钟绍京、宋儋、颜真卿、柳公权等人避写“世”字的细节差异：“（唐）太宗之讳……诸书家书“世字”……颜真卿作‘’”，其记载颜书“世”字之缺笔避讳，正如上述二碑。《颜勤礼碑》“世”字未避讳
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