哭丧是常事，本不足为奇，但因为哭丧哭得好而升官的事你听说过吗？历史上还真有这样的事，今天就来说一例。故事的人物共有四个，三男一女，其中这个女的最不幸，因为死的就是她，被哭丧的也是她，甚至被哭丧的时候人都埋了。
图片源于网络一个死了的女人因为有人哭的好就能升官，那这个女人当然不是一般人，史书尤其是正史一般也不记载普通人。这个女人是个贵妃，贵妃不是普通的嫔妃，在大多数朝代中在后宫的地位仅次于皇后，影响力相比于皇帝的其他女人自然不可同日而语。这个贵妃姓殷，名字不详，史书中除了正式列入传记之女一般都不记名字，甚至有些当过皇后的都没有被记载。但是东晋南朝时殷姓是江南大姓，名门望族，将相辈出。这个女人肯定而非可能出自江南殷氏，因为一般人家的女儿是没有机会进宫的，普通女子就算有幸被选上了秀女，没有相应的家庭背景和文化熏陶也得不到皇帝的正眼相看，更无法分得甚至专享皇帝的宠幸。毕竟后宫佳丽竞争激烈，只不过不会像影视剧演绎的那么明目张胆，流于庸俗。当然家世只是背景，是必要条件，不是充分条件。要得到皇帝的垂青光靠这可不够，毕竟古往今来的妃子绝大部分都是大臣的女儿，凭借政治关系进宫的。那还得如何呢？当然是漂亮了，有家世你可以进宫，有姿色才能入皇上的眼和心。这个女人生前的地位《宋书》只用了两个字“宠姬”，其昔日风光便可想而知了，也才能解释为何死了都还能被皇帝惦记着，并且还能有人因为哭她哭的悲痛而被升迁。那她是谁的贵妃呢？
殷贵妃是南朝刘宋世祖孝武皇帝刘骏的女人。刘骏在位八年，死时年三十五，还很年轻。俗话说人老多情，但人年轻时才会为情做更多，刘骏与殷贵妃之间的日常生活我们当然不得而知，但殷贵妃死于刘骏之前，古往今来往往都是夫年长于妻，皇室尤其如此。惜妻之少，爱妻之娇，殷贵妃直到死时还很年轻，留在刘骏心中的印象定格在了最美的时光，才能让刘骏念念不忘。何以见得呢？《宋书》记载：“上宠姬殷贵妃薨，葬毕，数与群臣至殷墓。”人死了，埋都埋了，还去殷贵妃墓前，不仅自己去，还带着群臣一起去，惦念之深，可见一斑。而且刘骏是个风评不太好的皇帝，《宋书·刘骏本纪》后的史臣曰：役己以利天下，尧、舜之心也；利己以及万物，中主之志也；尽民命以自养，桀、纣之行也。观大明之世，其将尽民命乎！虽有周公之才之美，犹终之以乱，何益哉！
这段话意为：
史臣说：劳苦自己以利天下，这是尧、舜的心怀；既利己又利万物，是中等君主的想法；耗尽民力来满足自己的欲望，是桀、纣的行径。纵观大明八年，几乎到了耗尽民力的程度！虽然像周公一样有才干有仪表，还是以动乱告终，有什么用呢？
把刘骏比作夏桀、商纣王，简直是全盘否定了。为啥呢，主要就是因为刘骏好折腾、能折腾，劳民伤财，大伤国之元气。所以刘骏能不顾礼法“数与群臣至殷墓”，并且主动对人说“卿哭贵妃若悲，当加厚赏。”也就不奇怪了。那摊上这样好事的是谁呢？
这个幸运儿就是刘德愿，他的伯父刘怀肃官至左将军，他的父亲刘怀慎位至常侍、护军将军，二人都是刘宋开国皇帝刘裕的老乡和佐命元勋，封侯赐地自不在话下。这也就是说刘德愿生来就是人生赢家，刘怀慎死后刘德愿继承他的爵位。不仅如此，当时的豪门士族还可以靠门第直接做官。世祖大明初年，也就是刘骏刚上位的时候，刘德愿任游击将军，领石头戍事。因收受商人韩佛智的钱财，进了监狱，削去了他的爵位和封地。按说这下可完了，但是那时候不会一棒子打死，只要人还活着，只要没有犯原则性错误比如说谋反之类的，都有可能东山再起。后又恢复为秦郡太守。哭丧之事发生的时候刘德愿正担任秦郡太守。殷贵妃去世，埋葬完毕后，世祖多次跟群臣到殷贵妃墓地去。多次就意味着不止一次机会，群臣意味着不止一个人有机会，那为什么这种好事让刘德愿摊上了呢？这与他的性格有关，刘德愿生性粗疏直率，被世祖刘骏所轻慢侮弄。这乍一听好像不是很光彩，其实越靠近皇帝也就越接近权利中心，再加上刘德愿和刘骏是本家，关系自然非一般外臣可比。当然具备这两种条件的当时肯定不止一个人，还得看刘德愿的现场表演。只见世祖对刘德愿说：“你如果哭贵妃哭得很悲痛，将给你重赏。”“德愿应声便号恸，抚膺擗踊，涕泗交流。”意为刘德愿听世祖说完后就放声痛哭，并用手捶拍胸口，用脚顿地，眼泪和鼻涕一齐流下。场面之滑稽，千载以后仍呼之欲出。对于这样的反应，世祖十分高兴，任命他做豫州刺史，放到现在相当于连升两级。本来大家是来殷贵妃墓前哀悼的，结果现在皆大欢喜，不知殷贵妃如果魂而有灵，会不会哭笑不得。因为哭丧哭的好而升官的事情真是令人羡慕啊！
前面说了刘骏是带着群臣一起去的，而且多次去，其他人也有机会。其中就有一个懂医疗技术的人羊志，估计是随身的太医。刘德愿哭完，刘骏又让羊志哭殷氏，羊志亦呜呜咽咽哭泣得很悲伤。史书上没有在随后记载羊志得了什么赏赐，应该是哭得虽好但被刘德愿盖过了风头，没捞到什么东西。过了些日子，有人问羊志：“你哪儿来得这麽快的一副哭样子？”羊志那时刚刚死了心爱的姬妾，回答说：“我那天衹是哭我自己死去的爱妾罢了。”羊志倒是个直白人，而且这人言辞流利，很诙谐，善于开玩笑。世祖亦喜欢跟他戏谑。
刘德愿因为哭丧哭的好被升迁是事实，但是前提是他得有被世祖刘骏欣赏的地方，不然玩不到一块去。那他还有什么过人之处呢？开车，开车，还是开车！当时有汽车？当然没有，但有牛车啊！《宋书·刘怀慎传附刘德愿传》记载：“德愿善御车，尝立两柱，使其中劣通车轴，乃于百余步上振辔长驱，未至数尺，打牛奔从柱间直过，其精如此。”今天已经远离牛车的人是不容易看懂这句话的，其意为刘德愿善于驾车，曾经坚立两根柱子，使两柱间刚刚能通过车轴，便在一百多步远的地方抖动繮绳奔驰，不到几尺远，便用力鞭打拉着车的牛从柱子间直驰而过，他驾车的技术就是这样的精湛。这种操作难度之大，不知道比让不少人闻风丧胆的科目二和科目三高到哪里去了。当时没有驾照，更无需驾考，但刘德愿显然是个老司机，开车就像耍杂技一样，是一种当时少见的视觉享受！家世和皇室离得近，本人又驾驶技术高超，又没有什么心眼，当然被皇帝任命为首席司机了！史载“世祖闻其能，为之乘画轮车，幸太宰江夏王义恭第。德愿岸着笼冠，短硃衣，执辔进止，甚有容状。”也就是说，世祖知道德愿的本领，要德愿给他驾御轮毂上绘有彩色的车子，亲临太宰江夏王刘义恭府第。刘德愿常将武官戴的名为“笼冠”的帽子高高戴着，身穿红色短上衣，手执缰绳赶着大车，或进或退，很有风度。可以想见这是刘宋王朝当时一道美丽的风景线。那么刘德愿被宠信，甚至因为哭丧哭得好就能被从太守升迁到刺史也就可以理解了。