年11月8日，一场千载难逢的天象“月全食掩天王星”即将登场！
人们看到它时或许会感到壮观，但谁能懂背后天机，涉及人类生死存亡？
在中国东部、欧洲东北部、亚洲（除西南部）、印度洋东部、大洋洲、太平洋、北美洲、南美洲西部、北大西洋西部、北冰洋、南极洲极小部分可以可全程目睹肉眼可观测的月全食天象。
在全食阶段，恰好又发生“月掩天王星”，相关天文专家表示，这样的天象堪称“千年一遇”，下一次要等到年！
美国NASA表示，这场在美国选举日当天发生的月食，是未来三年地球所能观测到的最后一次满月月全食。对美国来说，意味着什么呢？想想，最近迫在眉睫的“柴油危机”，以及密西西比河水位创新低，航运危机推高物价，这个不说，大家都懂得。
据台北市立天文科学教育馆介绍，此次月食始于傍晚，月球17时08分进入地球本影，拉开月食序幕，之后缺角逐渐扩大，至18时16分，月球完全进入地球本影，全食阶段开始，整个月面转为暗红色，这就是人们常说的“红月亮”，也称为“血月”。
到18时59分时，月球最接近地球本影中心，月面此时最暗最红。至19时42分月球开始离开地球本影，边缘渗出光芒，全食阶段结束，月亮也逐渐由亏转盈，至20时49分“复圆”，完全离开本影，恢复满月。
据介绍，月全食阶段，红月亮将在夜空高悬长达1小时26分钟，以肉眼即可观赏。月全食期间19时05分，八大行星之一天王星将被全食红月亮掩蔽发生“月掩天王星”，以双筒、小型望远镜或配合摄影，可以观看到奇景。
“血月”预劫难，人类如何走过
“血月”是罕见天文现象，月亮会呈暗红色，犹如被血染色一样，如果同步出现月全食，又被合称为“超级血月”，有不少堪舆学家都指当日“阴气重、相当邪”，随时会发生重大灾难及悲剧。
有关“血月”，古代人已经认为血月是不祥的象征，东西方略有不同，中国传统文化中提及较多。
在中国古代有“血月见，妖魔现”的说法。
单从月食天象来说，《汉书·天文志》曰:“凡日食修德，月食修刑。”翻成白话解释如下：发生日食，说明帝王“失德”；发生月食，说明国家刑罚有误，有冤情。为应对天变警示，皇帝必须采取措施，纠正自己的过失，即“日食修德，月食修刑”，否则就会遭到上天的惩罚。
如果是“全食”还伴随血月天象，对应人间会有更严重问题。
《后汉书．五行六》直言：“事天不谨，则日月赤”，看来人对神的不敬、不信，是灾难的根源与起头。
京氏《妖占》曰：“月变色，青为饥与疫，赤为争与兵，黄为德与喜，白为旱与丧，黑为水，民半死。”其中提到“赤为争与兵”，即将有战乱。
唐代的《开元占经》记载了月亮的几种征兆：“血月见，妖魔现，月已蚀而青者，为忧。月已蚀而赤者，为兵。月已蚀而黄者，为财。月已蚀而白者，为丧。月已蚀而黑者，为水。”这里提到，血月出现时就是妖魔出动之时，必涉兵争。
《荆州占》则写道：“月赤如赭，大将死于野；又曰月赤如血，有死王。以宿占国。”同样指向战争和死亡。
京房《易传》所言“赤气覆月如血光，大旱，人民饥千里”，指向大旱和饥荒。
《宋书·志第五·天文五》说法类似：“月变色为殃：青，饥；赤，兵”。
历史上最令人震惊的事件，是崇祯十七年三月十八日的血月天象。《常州府志》和《二申野录》都有记载这天“月赤如血”。
《南齐书·志第四·天文上》中则写道：“明帝永泰元年（公元年）四月癸亥，月蚀，色赤如血。”那次血月降临三天以后，大司马起兵造反，五个月内齐明帝死亡。
西方的《圣经》对血月也有记载。
《圣经》约珥书指出，“在耶和华伟大显赫的日子来临之前，太阳将变为黑暗，月亮将变为血红”。《圣经》启示录则提到“揭开第六印的时候，我又看见大地在震动，太阳变成黑色，满月变红像血”。这些记载中不约而同地暗示：“血月”现身，象征“世界末日”的到来。
无论东方说的灾难，还是西方说的“末日”，古人的说法都对于后世人，均是参照、警示。
尤其，今年以来，疫情忽上忽下，不间断来袭，极端自然灾害频发，气温飘忽不定，或多或少，在警示些什么。
俗语说：“不听老人言，吃亏在眼前”，现代人在奔忙中何不静心思量一下？
在看起来壮观绚丽的天象背后，可能是宇宙惊人的巨变。而这和人类社会的道德变异是息息呼应的。所以，人类要敬畏天地，坚守原则，遵守自然规律，爱护生态环境，人们只有守住良善的普世价值，清除现代败坏观念的污染，回归传统，才能平安走过宇宙的劫难。
在建设美丽中国的大背景下，“双碳”目标又在推动朝着绿色化发展，生态化转型升级，是美丽乡村建设基础，遵守自然规律，爱护生态环境，这个前提不容改变。
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