《西游记》的故事家喻户晓，其中有一个叫“女儿国”的地方，这里只有女人没有男人，女人通过喝一种河水怀孕繁衍后代。
但是你知道吗，其实有许多文学作品都是有所借鉴的，而吴承恩书中所写的“女儿国”，在《山海经》中就曾提到。
《山海经》是中国重要古籍，也是一本赋予神话传说的最古老的奇书，该书成书并非一时，作者亦非一人。
此书具有非凡的历史价值，对中国神话、历史、地理等研究有很大参考，是世界上最早的一类文献。《山海经》影响力很大，受到国际汉学界的重视。
在古代，《山海经》被当成一本志怪小说，只因为他其中记载的太过匪夷所思，比如书中有记载一个“女子国”，跟《西游记》中的女儿国异曲同工。
《山海经·海外西经》：女子国在巫咸北，两女子居之，水周之。一曰居一门中。
意思是说，在巫咸国的北面有个女子国，里面住着两个女子，在她们居住地附近有水环绕着，还有一种说法是这两个女子住在一道门的中间。
郭璞对这个国度有过解释：有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。
这里有一眼泉水叫“黄池”，女人在里面沐浴就能生孩子，如果生下男孩，那么活不过三岁，只有女孩能存活，这应该就是女儿国流传至今的原因。
《大荒西经》云：由女子之过，谓此。《三国志·魏志·东夷传》：有一国亦在海中，纯女无男。关于“女子之国”，在《后汉书》《异域志》中都有记载。
喝水能怀孕，可能很多人觉得匪夷所思，认为这都是作者杜撰出来的，但其实“女儿国”是确实存在的，就是《山海经》中“女子国”的原型，只是进行了夸张的表述。
这个国家叫“东女国”，《北史·卷九七·西域传·女国传》：女国，在葱岭南。其国世以女为王，姓苏毗，字末羯，在位二十年。女王夫号曰金聚，不知政事。国内丈夫，唯以征伐为务。
玄奘《大唐西域记》记载：世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。
东女国是公元六、七世纪出现的部落群体和地方政权，大约在隋唐时期，它是川西及整个藏族历史上重要的文明古国。主要活动范围在四川阿坝州、甘孜州丹巴县和西藏自治区昌都市等地区。
《旧唐书》：俗重妇人而轻丈夫。东女国不是完全的女儿国，这里也有男人，但是整个国家文化都是以女性为中心，是一种女性崇拜的社会制度，犹如我国远古时期的“母系社会”。
东女国女性是国王，女王的丈夫同样是国王，但是不掌权，只负责对外战争，内臣都是女性，男人不能在朝廷做官，只能到外面服兵役，女王如果死了，王族会找其女儿等亲眷女子即位。
东女国还有占卜之风，她们盛行鸟卜之俗，其吸收了汉文化，为父母守孝三年，这里还存在残酷的人殉制度。
随着社会的发展，这里仍然有母系社会的痕迹，这也表明了人们对过去社会形态和社会结构的一种追念。
早在隋唐时期，东女国就与中原保持良好关系，隋文帝开皇年间、唐太宗贞观年间，东女国都曾派使者向大唐进贡，东女国历代女王大多受封大唐爵位。
公元七世纪，吐蕃王朝对外扩张领土，在其周边的东女国首当其冲，不久就被吐蕃王朝吞并，慢慢消失在历史长河中。
文学作品有许多都是基于现实情况而改编的，在历史上确实存在“女儿国”，这是人们对母系社会的一种追念，她们不受外部社会的影响，一直有自己的一套生活习俗，在那里，女性都拥有绝对权力。
你向往这个女儿国吗？
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