这是距今多年前的一个冬日，在一群鲜卑和敕勒族汉子的击节声中，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的带血吟唱，在晋阳古城最巍峨的宫殿里回荡。这歌，便是著名的南北朝民歌《敕勒歌》，开始是一个汉子的独唱，后来就变成一群汉子的齐唱，一旁侍奉的俏丽宫娥和守护殿门的带刀甲士，看见熊熊炉火映亮了歌唱者脸上的泪水。
而在现代，来自内蒙古大草原的艺术家腾格尔在《经典咏流传》的舞台上，也曾全新演绎过这首《敕勒歌》。当开场的小姑娘用清澈的嗓音将大家带入清新草原时，腾格尔一开嗓，粗犷狂野的演唱方式犹如狂风骤雨般震慑全场。刚柔并济的演绎让众人耳目一新。
这首来自草原的《敕勒歌》，描摹的是游牧民族的家乡，是敕勒人用马蹄和套马杆写成的诗，是一曲雄浑壮阔、清新自然、天人合一的草原交响乐。古往今来，为世人所喜欢，历史地位很高。
《敕勒歌》最早见于唐人李百药撰写的《北齐书》。这李百药不光是史学家，还是鼎鼎大名的诗人。唐代还有一个史学家叫李延寿，在修《北史》时，也记录了《敕勒歌》。
据《北史》卷六《齐本纪》中记载，公元年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。
北史(共10册)京东好评率%无理由退换旗舰店￥.53购买后来在宋代，史学家司马光的《资治通鉴》中，有对《敕勒歌》的专门记录。北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，也将《敕勒歌》全文收入。南宋洪迈的《容斋随笔》中，也能见到对《敕勒歌》的