文/格瓦拉同志
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《魏书》为北齐魏收所著，全书共一百二十四卷，分本纪十二卷、列传九十二卷，志二十卷，其中用于记载皇帝事迹的部分称本纪。本文对北魏孝文、宣武、孝明、孝静帝等本纪进行评点，采用文言文形式。评点如下：
孝文帝元宏：元魏之朝，起于漠北，创基诸帝经世治国，咸以武勇为要，征伐招讨，渐宏其业，然文教之事未遑有所创施，故疆域虽广亦难脱蛮夷粗犷之风。献文帝之世，倾慕汉风，始启文治之事，然集大成者，其子孝文帝也。孝文以幼童践祚，国柄操于祖母文明后冯氏之手，帝唯敛首屏息，充位而已。冯氏之为治也，创设班禄、均田、三长之制，去贪吏，抚流民，戒豪强，遂使北魏之政，始见清廉之色。
冯后即薨，孝文帝始亲政，以弱冠之身，振奋革新之志，一日万机，十许年间，曾不暇给。孝文帝之功，以革旧布新为首，实建二次开国之业也。迁京邑于洛阳，改国姓、易服色、定婚制、变语言、开选举、明官制，改革务以汉化为要，遂使北魏之政，渐具中朝气象，胡汉一体，日弭其隙，观夫孝文之功，岂不伟哉？帝安抚流民、惩戒贪残，拔擢英俊、推崇德治，诸所措置，皆有可观，诚有为之明君也。
至于武功，帝躬亲戎事，南征萧齐，拓地数千里，亦有可观者。帝性至孝，崇俭约，宽仁慈厚，气度恢宏，雅有文采，武勇可称，视北魏诸帝，几无可齐而观之者。帝功业初建，方规远图，辄以而立之年崩殂，何其天夺其寿之速也？若孝文或得中寿，盖其功业亦将愈宏矣，即混一南北，亦不为谬！惜哉，惜哉！
宣武帝元恪：宣武帝善风仪，美容貌，天性豁达，雅有识量，喜怒不形诸于色，临朝渊默，端严若神，常有人君之量。性又好学，雅爱经史，尤善谈佛法，讲论常连夜不倦。雅性俭素，不喜奢华之物，颇类孝文帝之风。承孝文帝之德业，天下欣然向化，万国重译来朝，十余载间，不绝于路，帝垂拱无为，享太平之盛世！
然帝之为政，多失于宽简，优柔寡断，遂使贵戚豪族，互竞奢靡，日以贪暴苛掠为务，使魏政渐始崩坏，未及四纪而失国丧家，岂不惜哉？以此观之，帝之文治，颇类汉成、魏明、宋孝武，实启乱之主也！帝虽文治为亏，然武功则有大可称，数破萧梁，拓地千里，庶几将观鱼大江，岂不伟哉？以此论之，则帝之谥号为宣武，宜哉！
孝明帝元诩：孝明帝以幼冲继统，国柄操诸于生母灵后胡氏，帝嘿然充位，实灵后之提线木偶耳！灵后之为政也，委任非人、赏罚乖谬，遂使魏政大坏，盗贼蜂起，豪强奸雄乘隙而起，竞逐鹿中原，割裂郡县。大着跨州连郡，小者拥坞据垒，元氏之基，日渐毁堕，终至于亡，而帝亦以触恶太后，竟遭鸩杀，诚悲之哉！
幼主元钊：孝明帝即崩，灵后遽立孺子元钊为帝，欲久握朝柄，常窃国基。然灵后之行，人神同愤、万姓怨嗟，岂可行哉？故尔朱荣提一旅之众，因天下之失望，顺宇内之推心，义旗甫举，河洛辄清，太后、幼主同沉大河，视元氏之基，不亦弱乎？
孝庄帝元子攸：孝庄帝之世，承灵太后女主之祸，外侮内乱，天下嚣然，盗贼蜂起，萧梁屡犯，豪强竞起，乱无宁日，民思明主，朝念贤臣。帝以宗室之子，奋其英武，招纳勤王，籍尔朱氏之劳，奄有天下。猾逆既翦，权强擅命，尔朱荣篡逆之心，日露其端，帝不胜其忿，终戮之于朝。
然帝非谋远之主，臣无固本之策，谋谟罕术，授任乖方，猜嫌行戮，祸不旋踵，故大奸甫除，国难遽至，帝遂见害。考其所败，岂非谋短智浅所致也？！魏祚之坠，愈速矣！
长广王元晔：长广王为尔朱荣之妻侄，故尔朱兆之乱也，立之为帝以向阙，实尔朱氏之傀儡，借之以乱天下也。逮洛邑既克，孝庄蒙尘，尔朱氏以为天下无复可忧，欲久掌天下，以帝威望甚薄，欲借废立之事以威天下，遂立节闵帝代之。帝在位不及半载，尔朱氏立废若儿戏，何其猖獗若此？
节闵帝元恭：节闵帝为尔朱氏所立，虽有隐忍待变之志，亦不能脱尔朱氏傀儡之实也。尔朱氏祸乱魏国，高欢因天下怨望，乘之而起，未及一载，辄拨乱反正，帝亦被黜，旋见害。帝处魏祚崩坏、权猾用事之世，性命不能操诸于己手，诚乱世之悲也！
废帝元朗：废帝之立，实高欢借因以夺天下之棋子耳，待尔朱氏既亡，节闵帝见废，欢亦欲效尔朱氏之行，借废立之事以威天下也。故籍口帝族属疏远，未允四海之心，迫其退位，旋害之。不及一载，元魏三帝见害，权猾废置、翻覆人主若此，亦知元氏之亡，无可救也！
出帝元修：出帝之世，权归高欢，尺寸之地皆非魏有；政无巨细，悉归相府。帝敛首蹑足，嘿然充位，杜口结舌，不敢问政，日耽以酒色自娱，不能远谋以匡救。然高氏之逼日甚，帝亦不胜其忿，西入长安以避难。当此之时，若借宇文氏之力，厚遇西军，善抚关内，卧薪尝胆，则魏朝中兴虽难，然长守秦陇亦有可为。
然帝西迁未久，辄构怨与宇文氏，轻启祸端，终见屠害，良可叹也！出帝荒乱无耻，淫及亲族，禽兽之行，秽声四播，与宇文氏之隙，亦源于此，以此观之，则其之见害，自遗其咎耳。
孝静帝元善见：孝静帝美容仪，雅好文学，勇武有力，从容沉雅，有孝文风。值国祚衰绝、权猾用事之事，帝隐忍怀愤、受辱百端，冀待变以振绝朝纲，然终不得遂其愿。
高氏父子，辱帝百端，竟得去魏称齐，窃据大位，帝亦旋遭鸩杀，良可哀之！