文/格瓦拉同志
《北齐书》为唐朝史学家李百药所著，全书共五十卷，分本纪八卷、列传四十二卷，其中用于记载皇帝事迹的部分称本纪。本文对北齐神武帝、文襄帝、文宣帝本纪进行评点，采用文言文形式。评点如下：
神武帝高欢：神武帝深沉谋远、腹蕴万机，治戎行军、法令严肃，运谋乘机、变化若神，克敌制胜、略无遗算，盖亚魏武、晋宣、宋武之流也。严明善断、纤毫难蔽，扬善惩恶、赏罚得法，唯才是举、知人好士，拔擢贤俊、不避敌友，勤于治事、焚膏继晷，性好节俭、不慕绮靡，颇得治政之要也。仁恕爱士、厚抚武卒，敦睦劝勉、视若知己，封赏赐赠、遍及仆奴，故文武将士，咸思效命，欲报神武知遇之恩也。
神武帝本为边镇微末戍卒，值魏政崩乱、九州乱离之世，当豪杰奋命、英雄用武之时，遂籍时而起、肆其谋勇，东破葛、邢乱党如拾芥，南诛尔朱之暴若探囊，北却柔然之扰，西拒宇文之侵，专制关东，终成王霸之业，其功亦伟矣！神武常以混一天下为志，举措筹划、分遣部署，皆出于己。然关西宇文氏炽盛，阻山带河，将士用命；江南陈氏方兴，北恃天险，内抚万民，皆无可遽然夺之。西、南二敌，以宇文氏为强，实神武之腹心大患也！
神武运谋施机、遣将用武，数与宇文泰周旋与河、洛之间，然胜负相抵，终不能收关内之地，亦可为憾矣！盖天命若此，不欲东西同轨、南北通堑，神武亦不能违之也！神武为治，尚权谋、重法制，于文治则有亏，加之教子无术，使洋、湛暴虐之徒，第次称尊，祸乱关东、荼毒黎庶，使新造之齐，遽兴遽衰，甫愈二纪，辄为宇文氏所并，高氏宗属，亦被诛夷略尽，岂不悲哉？武略以开国、文德以治邦，因时更法，庶几可久。神武之失，后嗣致亡耳！
文襄帝高澄：文襄帝美姿容、善诙谐，聪颖机警、仪态弘雅，听断如流、爱士好贤，有乃父神武之风焉。神武既殂，以弱冠执政，拔擢贤俊、摈斥贪残，内除奸逆、外却强寇，当朝三载，建功亦大。然以少壮，用法严峻、御下少恩。
加之天性奢淫、动乖制度，屡违先王之治道，常使勋旧以寒心。故高慎、侯景之叛，莫不畏其苛酷；兰京之属构乱，实由愤其无恩。当革命之时，属天授之运，身未登大宝而死于仆奴之手，变生肘腋之间而不能有所避，盖因好杀以致天谴，良可为鉴！
文宣帝高洋：文宣帝少有时誉，宽宏大度、志识沉敏，外柔内刚，果敢能断，御下严明、悉心政务，数有父兄之风。性好武勇、骁果超众，常躬亲戎事、不避矢石，摧锋陷阵、屡犯艰危，然亦无所不克，有霸王之气，为人君之所罕有。至于军国要务，独决怀抱，规模宏远、高屋建瓴，居安思危、大修无事，常以混一宇内、包举八荒为己任。
文宣籍父兄所创之基，代魏建齐，初则悉心政事、公道为先，于是内外清肃、风化俨然，数年之间，国政大治、万民向化，为政数有可称者，庶几有明君之相。又北破柔然，西拒关中，南威陈国，征伐四克，威振戎夏。逮功业既立、威名既著，乃颇自矜伐、肆行淫暴，酗酒纵欲、事极悖谬，昏邪残暴、淫丑百端，诛夷属路、昼夜不息，淫乱侮辱、不避亲疏。
加以战事屡兴、军役靡息，大事营建、百役繁兴，盘剥苛刻、公私俱疲。于是群下战栗、朝不保夕，民人愤恨、野有怨言，士卒疲敝、咸思休养，强敌寻隙、肆其吞噬。文宣之行，殊非创始之君所为，实启亡国之源，以此论之，罪莫大焉！帝既耽于酒色，终至因之而亡，嗣子亦不得善终，固亦余殃者也！