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大家平时经常说“买东西”,但却很少有人知道它的出处。为什么不将买“东西”称为买“南北”呢?带着这个疑问,让我们深入了解一下,老祖宗定下的规矩,到底有什么深意。东西在现代人的印象中,主要有两层含义,第一层专指方位,是有别于南北的两个方向,而第二层含义则是指物品。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中“东西植松柏”,说的就是东面和西面两个方向,而“买东西”则泛指所有商品。第一、把物品叫“东西”而非“南北”关于买“东西”而非“南北”,还有一个具有趣味性的典故。相传有一天宋代理学家朱熹,在街上碰到了好友盛温如,他正提着篮子准备上街购物。朱熹问道:“兄台这是要去哪里啊?”,盛温如答道:“上街买东西”。听闻此言朱熹想整蛊一下这位老友,于是问道“只买东西,难道不买南北?”本来就是一句戏谑的玩笑话,但没想到盛温如答道:“当然不能。”从朱熹和盛温如的玩笑话中,其实就可以看出早在南宋时期,就已经出现了将物品叫做“东西”的现象。实际上关于买“东西”而非“南北”,主要有好几种起源或解释。大家如果能够了解其中的奥义,相信就不会再纠结这个问题。毕竟在古人的思想中,所有事物的出现都有定律。第二、五行说所谓“五行”指的是木、金、火、水、土,分别代表东、西、南、北、中五个方位。“五行”中的东方属木,可以代表世间的所有植物。大家比较熟知的树木、蔬菜、庄稼等,其实也是属于木,也就是“五行”中的东方。而西方则属金,代表所有金属矿物,金、银、铜、铁、锡等,都属于“金”的范畴。从这一点来看将物品称为“东西”,仿佛有一种天然的吻合感。而南方属火、北方属水,所以有水火不容的意味,并且在古代这两个方位或者说水火,也并不被人们重视。木、金可以代表所有物质,同时又属东、西两个方位,所以才会用“东西”,代表世上的所有物品。这其实才是古人口中东西的起源,正如朱熹和盛温如的对话所言,“只买东西,难道不买南北?”,因为南北两个方位代表水火,所以不能用来代表物品。第三、东都和西都说相信一提起东都和西都,很多人马上就会想到洛阳和长安。在古代历史中存在过的朝代中,东都洛阳和西都长安,一直都是最繁华的大城市。这两个城市曾被当作,政治、经济、文化中西数百年之久,所以在历史上才会非常著名。由于东都和西都十分繁华,所以来自各地的商人也络绎不绝。他们在这两座大城市中,从事商业活动,所以久而久之也就有了“买东”、“买西”的说法,所谓“买东”就是去东都洛阳购物,而“买西”就是去西都长安购货。时间长了“东西”就成为了物品或货物的代名词,据《南齐书·豫章王嶷传》记载:“上谓嶷曰:‘百年亦何可得?止的东西一百,于事亦得。’”、“似当时已谓物为东西,物产四方而约举东西,正犹史记四时而约言春秋耳。”实际上这段文字,说的就是有关“东西”与货物之间的关系。而且从正史上来看似乎,东都和西都商贾云集后乃成“东西”更为真实。时至今日,人们都将购物称为买东西,这其实也是对传统的一种继承,毕竟老祖宗留下来的东西不能丢。实际上关于买“东西”而非“南北”的起源,还有很多未经证实的说法。其中比较典型的有节用说、形声说等。所谓“节用”说非常好理解,说的是用东西南北中等方位,去代表现实中所有的物品非常麻烦,所以才会直接用“东西”简略替代。而所谓的“形声”说则是指,“东(橐)以绳系之乃纳百物”,“橐”发tuo四声音调,“橐系”逐渐讹传为“东系”,进而音变为“东西”二字。也有文字专家认为,“东”的本义就是“橐”,可以解释为“两头开口,需以绳系扎的口袋。”进而认为买“东西”源于形声说。结语现代人依然每天都在买“东西”,如果将买东西说成买南北,就会给人一种特别奇怪的感觉。无论买东西起源于哪个朝代,其实都可以证实古代经济活动十分繁荣,否则也不可能出现买东西的字样。所以大家只要了解买东西的起源,就可以对现实生活有非常大的帮助。


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