明朗季节雨纷纭，
路上行人欲销魂。
借问酒家哪里有？
牧童遥指杏花村。
这是一首耳熟能详的诗词，提及这首诗是由于一年一度的明朗节立即就要到了，每逢如许的日子，人们老是要去墓园祭扫，以托付对故去的亲人的眷恋之情。
那末茶和祭扫有甚么瓜葛呢?
茶与明朗节祭扫的渊源
明朗节又叫踏青节，在二月与暮春之交，是我国的保守节日和最重大的祭奠节日之一。
在我国的民间习俗中，茶与祭奠的瓜葛特别亲密。在人们心目中，茶叶是神圣之物，敬拜神祗，供奉佛祖，回忆祖宗，献上清茶一杯，果然是抒发无穷敬仰的最好方法。
《仪礼·既夕》记录：“礼茵著，用荼实绥泽焉。”意义是茶可用做婚姻的聘礼和祭奠的贡品。
《南齐书·武帝本纪》上世祖武天子的《遗诏》：“我灵座上慎勿以牲为祭，唯设饼果茶饮干饭，酒脯云尔，天下贵贱咸此制。”看来齐武帝特别爱茶，吩咐厥后代在其灵座上供以茶饮，尽管到了阴间也能享遭到芳香的清茶。
前人视死如视生，生前享受的货物，损失后也要能够享受。而茶做为一种宫庭和民间都嗜好的饮品，做为祭品就不够为怪了。据古文件记录，各地的贡茶都是在明朗节前，纷纭入宫上贡，因而朝廷特意设有种茶基地，以供皇室“明朗会”祭天祀祖之用。
李郢的《茶山贡焙歌》：“旬日王程路四千，到时须及明朗宴。”在这阳春三月天，宫庭设茶宴礼待群臣，既应了省墓踏青的季节，又可借此联合情感、拉拢民心，以茶事表现大唐威镇四方、富甲天下的情景，君王精行俭德、泽被群臣的风度。
我国古代用茶做祭，通常有如许三种体例：一是在茶碗、茶盏中注入茶水；二是不煮泡只放以干茶；三是不放茶，只安插茶壶、茶盅做意味。明徐献忠《吴兴遗闻集》载：“我朝太祖天子喜顾渚茶，今定制，岁贡奉三十二斤，明朗（前）二日，县官亲诣采造，进南京奉先殿焚香云尔。”在宜兴的县志中，也有宛如的记录。明永乐迁都北京往后，宜兴、长兴除向北京功勋芽茶之外，还要在明朗前二日，各贡几十斤茶叶供奉先殿祭祖焚化。
除茶祭之外，明朗节也是采茶、制茶、品茶的大好韶华。“敲火试新茶，明前味最好。”经历悠久的冬日冬眠，茶树体内的营养获得充足积聚。明朗以前采摘的茶叶品格较佳，芽叶细嫩，色翠香幽，味醇形美，有“明前茶，贵如金”之表彰。
因疫情影响，咱们不能像今年那样回家省墓祭祖。但咱们能够经历在家中祭拜，托付对逝者的相思之情。
屋外阳光彩媚，室内茶香四溢。以茶为祭，是对春季最美丽的期望。
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