作为中国历史上不可或缺的一环，他起着承上启下的重要作用，然而历代学者对其写作的主题和内容多有批判，客观上阻碍了人们对宫体诗的理解公正。本文将对宫体诗的形成背景和宫体诗的发展过程进行评述，并对宫体诗的历史作用作简要评价，以使读者对宫体诗有一个全面、准确的认识。
宫体诗的形成
从宏观上看，宫体诗的形成离不开南北朝以前文学传统的影响，正是因为古人有很多作品把女人的美和男女之间的爱情描写成土壤，才能滋养宫体诗这样的果实。此外，还有这一时期文学内部发展的影响，由于政治混乱和闲聊的兴起，文学逐渐走向独立，文学的审美属性受到了前所未有的重视，这为宫体诗的兴起提供了前提。最后，我们需要考虑自然环境对当时文学思潮的影响，有学者认为江南独特的环境特征培养了南方诗人细腻的情感。具体分析如下：
首先，宫体诗出现之前对女性和男女之间爱情的描写。
大多数人可能认为宫体诗的主题是女性的日常生活和男女之间的情爱，样式不高，无法包含在大雅之堂中。如果你考察中国古代文学的历史，你会发现从中国文学的两个来源——《诗经》和《楚辞》，到宋玉，司马相如和曹植，描写“美女”，“佳人”，“男欢女爱”的作品很多。例如，《召南·野有死麕》在《诗经》中：
野外有死亡的邦丁，白茅包之。有个女孩爱上了春天，吉士引诱他。森林里有朴，野外有死鹿。白茅的纯束有雌性的如玉。舒把他扔了！我没感觉到！不用的时候我在叫。
这个描述非常明确，不亚于后面的宫体诗。
此外，屈原的《九歌·山鬼》中还含有大量关于女性外貌的描述。
另一个例子是宋玉的《登徒子好色赋》：
眉形翠羽，肌肉状白雪；腰部束素，牙齿像扇贝；微笑，困惑阳城，失落蔡。
在宋玉之后，有司马相如的《美人赋》，张衡的《同声歌》，曹植的《洛神赋》，《杂诗六首》。如此之多的描写，甚至形成了一种文学传统，或一种情结，代代相传。因此当江淹写《咏美人春游》、萧纲和《美女篇》时，我们不会感到惊讶，因为他们不仅继承了上一代的文学成果，而且继承了他们的情结。在这样的土壤中，产生宫体诗也就不足为奇了。
二是文化自觉带来的文化审美属性的发展。
从汉末到南朝出现宫体诗，政治动乱社会秩序不稳定，社会思想体系发生动摇，儒家占统治地位的局面一去不复返，文学很快摆脱了权威的控制，获得了解放。
与此同时，文学加速了与其他学科的分离，走上了一条独立的道路，进一步提高了文人的自觉性，文学的功能也从“载道”逐渐转变为表达个人情感。另外，随着玄言诗和山水诗在魏晋时期的出现，人们突然发现美的东西不仅应该被描述为道德伦理的附庸，而是一个独立的审美对象。在这种趋势下，人们对文学的审美属性有了更深刻的认识。此后出现了注重诗歌形式美的“永明体”，这样的“新变”为“宫体诗”的诞生铺平了道路。
第三，华南独特的自然环境。
众所周知，自然地理环境是影响特定地域文化产生和发展的重要因素。主要由南方作家创作的宫体诗自然受到南方地理环境的影响。至于南北文化的差异，萧涤非在他的书《汉魏六朝乐府文学史》中说：
“大抵南方缠绵婉约，北则慷慨悲凉。南方近于浪漫，北方则趋重实际。南方以辞华胜，北则以质朴见长。”
由此可以推断，南方多雨的潮湿气候使诗人的心灵更加细腻，笔触变得温婉含蓄；明丽的自然景观使诗人的眼睛更加丰富多彩，使人们更加注重语言的运用和形式的选择。对此，学者王利器有如下结论：
“南方水土和柔，其音清举而切旨，失在肤浅，其辞多鄙俗。”
就这样，创造宫体诗的诗人们，早就有了这种被环境塑造的美丽性格。
以上是从宏观角度探讨宫体诗的形成条件，接下来，我们将从一个特定的微观角度来理解宫体诗的生成过程
一般认为宫体诗的来源源于晋宋民歌
东晋以后，江南地区的商品经济发展，城市的流动人口增加，相应的艺妓产业逐渐兴盛。这种乐府民歌就是在这种地方产生的，因为人们不太受礼节的束缚道德，所以他的内容主要是男欢女爱这是公众感兴趣的，比如子夜四世歌，“开窗秋月光,灭烛解罗裳。含笑帷幌里,举体兰蕙香。”中的《秋歌》第四首歌
毫无疑问，朝廷里那些放荡的王子们也喜欢这样大胆不羁的臣民，另外，民间确实很喜欢兴盛这种情歌，于是一些贵族开始学习这首民歌的演唱和创作方法。一开始，他们会把自己说什么“亦犹五色之有红紫,八音之有郑卫”。最终，他们最终落入敌人手中，开始学习这种风格，并将诗歌的内容从民间生活变为宫廷生活。
历史上有两种关于宫体诗名字的记录，一个是他来自徐:《梁书·徐摛传》云:“属文好为新变,不拘旧体。······漓文体既别,春坊尽学之,宫体之号,自斯而起。”，二是他起源于简文帝萧纲:《梁书·简文帝本纪》Zai:“(帝)雅好题诗,其序云:余七岁有诗癖,长而不倦。然伤于轻艳,当时号宫体。”我们知道徐是入宫进入简文帝萧纲的第一组成员，同时也是“新变”的倡导者，因此我们有理由认为徐的文体影响了萧纲的写作，只是因为其作品流传不广，所以在史书中几乎没有留下痕迹。
宫体诗的发展和形成的第一阶段。
从齐至梁时期，当时宫体诗的作家寥寥无几，正式的体裁风格尚未形成。然而永明体的诗人有写情色诗的倾向，以沈约为例，在他的多首诗中，情色诗占了近三分之一，他在《玉台新咏》中的40多首诗可以看出，当时的诗人开始写宫体诗。
二是全面繁荣阶段。
在梁朝和普通年间，社会相对稳定，统治者热爱文学，重视文学的发展。当简文帝萧纲还是一个附庸国王时，大量文人聚集在他周围，《梁书·庚肩吾传》云：
“初,太宗在藩,雅好文章士。时肩吾与东海徐漓、吴郡陆呆、彭城刘遵、刘孝仪、仪弟孝威,凤被赏接。及居东宫,又开文德省,置学士。”
当时，围绕简文帝形成了一个“竟陵八友”的文学团体，成为宫体诗写作的主力军。由于生活中安逸的增加以及创作者和作品的增加，宫体诗在这个阶段的发展已经进入了一个全面的兴盛。
三是衰落自救阶段。
在侯景之叛乱之后，简文帝的文人群体被分散，宫体诗的主要创作力量被耗尽，尽管陈后主仍然十分重视诗歌创作，聚集了一批学者，但仍然无法改变宫体诗衰落的事实，。
由于陈后主、隋炀帝等统治者对原有风格的支持，宫体诗继续按照原来的方式发展。直到卢照邻、骆宾王和刘的希夷和张若虚的普遍生命意识创造的重新出现，宫体诗才真正完成“自赎”。当然，这里涉及到很多复杂的学术问题，所以我们不要开始。
本文介绍了宫体诗的产生和发展等问题，希望对读者有所帮助。
参考文献：《玉台新咏》、《梁书》、《中古文学史》、《宫体诗渊源论》、《论宫体诗》、《宫体诗的评价问题》