在中国古代，男人的日常着装是扎头发、包发髻，这是中国古代成年男子的一项重要礼俗，除了元朝和清朝，成年男子不允许戴头发或露出发髻。因此在二十岁举行皇冠仪式是古代男性成人的第一个重要活动。在《礼记》，“冠者，礼之始也”。
东汉刘熙也在《释名》中记录了“二十成人，士冠，庶人市”。在这个习俗中，皇冠装饰当然是历代男人最重要的东西，特别是东晋南朝时期，男性更注重外表的装饰，因此皮弁，帢，毛巾和帽子在这一时期更受重视，产生了不同形式的许多，具有时代特征。
一、象征地位的皮革横幅
无论是在日常生活中还是在正式场合，皇冠装饰都是男士必备的装饰。男性在正式场合戴的皇冠，大多具有区分身份的功能，不同等级的牙冠自然是不同的。然而在日常生活中，男士的戴冠饰品更多随心所欲，可以根据自己的喜好佩戴。
从东汉末年开始，男性开始更加注重自己的外表，因此男性皇冠的数量开始增加。东晋南北朝时期，南北皇冠装饰开始相互借鉴，使皇冠装饰的日常图案更加丰富。其中皮弁、。
皮弁的起源更早，他是为了配合仪式服装而生产的，在郑注的《士冠礼》，“爵弁者，冕之次，其色赤而微黑，如爵头。”皮弁是一个地位比皇冠低的皇冠。
皮弁大部分是白色的鹿皮，《周礼·夏官·弁师》：“王之皮弁，五彩玉璂，象邸，玉笄”，皮弁样式精美华丽，是高级人士佩戴的。
在《后汉书，舆服志》中记录了皮弁首次使用：“行大射礼于辟执事者冠皮弁，衣细麻衣，阜领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。”，东晋南朝时期，皮弁开始作为日常皇冠装饰品使用。
在《宋书·礼志》中，记录了魏文帝召杨彪进入王朝是为了显示他的诚意，“乃使服布单衣皮弁以见”。皮弁的特定样式“弁，如双手合也。”在《释名》中描述
他也记录在《后汉书.舆服志》皮弁“制如覆杯”中。《三礼图》中的皮革正面底部宽，顶部窄，从各种古籍的描述中，我们可以知道皮弁是一种非常庄重的皇冠饰物，通常由地位高、体重大的人拥有，在重要场合穿着他是为了体现自己的尊严。
二、从严格的等级制度到违反规则
1、以颜色区分身份
他也是东晋南朝出租车人的日常装饰品之一。记录在《晋书·废帝记》:“于是百官入太极前殿，即日桓温使散骑侍郎刘享收帝玺经。帝著白帢单衣，步下西堂，乘犊车出神兽门。”
易建联被免职时没有穿正装，在官员面前离开时只穿“白帢单衣”，很明显，他是一个比皮弁更随意的王冠，在日常场合更常见。
从《宋书·礼制》记录：“魏武以天下凶荒，资财乏断，拟古皮弃，裁缣帛以为帢，合乎简易随时之义，以色别其贵贱。本施军饰，非为国容也。”我们可以知道曹操是曹操设计的，非常接近古皮弁的风格。穿着者的身份是通过颜色来区分的。
2、突破传统束缚的围巾
毛巾是包头的一种布，也是古代最常见的毛巾。对于那些没有地位的平民来说，最方便的皇冠是毛巾。
南朝古冶王《玉篇》中的“巾，配巾也。本以拭物，后人着之于头。”，人们在发髻上包了一层毛巾，随着时间的推移，逐渐成为文人士大夫最喜爱的风格，戴巾来被用来表达正直，因此成为士大夫的日常皇冠装饰。
丝巾的款式也很多，如不同高度、不同圆顶和平上衣、前包、后包、上翻、折叠式等，在东晋南朝时期引起了更多人的