定基之本，在地与人，宜稍建立，以自藩卫。
建安十八年（）五月，汉献帝封曹操为魏公，从此形成“国中之国”，也正式宣告了汉魏嬗代的开启。
（十八年）五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节，策命（曹）公为魏公。--《魏书武帝纪》
曹操的“魏公”与其建立的“魏国”，得名自其治所邺县所在的冀州魏郡；属于比较常见的“以地为国”。
该制度沿用甚久，比如“汉朝”便来自刘邦昔日的封地“汉中”。至于同时代的刘备与孙权，亦以地名为国号。
本文想谈谈“魏郡”的前世今生，以及它之于“魏国”的意义。
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①魏郡的前世
魏郡在汉末三国时代属冀州，曾先后作为韩馥（-）、袁绍（-）、袁尚（-）与曹操（-）的治所，中途亦曾遭到黑山军帅的袭掠（），几度易手。
魏郡在先秦时代属魏国，魏文侯时曾遣西门豹治邺（今河北临漳），即后来魏郡的郡治。
魏文侯时，西门豹为邺令。--《水经浊漳水注》
魏郡是大郡，占地极广，横跨今河北、河南、山东等地，在曹操统治时代曾盛极一时，至隋唐被废。
②曹操与魏郡
曹操的主要治所，在魏郡邺县，这点常常被人忽略。
因为文艺影视作品的误导，人们往往将许昌视作曹操的治所。实际“许昌”这个名字，是在曹操死后才出现的。
（黄初二年）改许县为许昌县。--《魏书文帝纪》
曹操的治所，曾经历多次变换。
在兖州时期（-），曹操依托袁绍，先治东郡的东武阳县，后治济阴郡的鄄城县。
袁绍因表太祖为东郡太守，治东武阳。--《魏书武帝纪》
张邈叛迎吕布，太祖家在鄄城。--《魏书夏侯惇传》
建安元年（），曹操率部南下，脱离袁绍控制，迁治豫州，将治所设在颍川郡许县。
太祖乃迎天子都许。--《魏书董卓传》
建安九年（），曹操攻破袁尚，将治所迁到冀州魏郡的邺县。自此曹魏的国祚，便以魏郡邺县为根基。
览查《武帝纪》可知，自建安九年以后，曹操的一切军事行动，均是以邺县为发起点。
曹操治所迁徙示意图邺县曾是袁绍治所，基础设施比许县好得多。袁绍曾称“许下埤湿，不宜定都”。
（袁绍）说（曹操）操以许下埤湿，洛阳残破，宜徙都鄄城。--《后汉书袁绍传》
曹魏的三大奇观，铜雀台、冰井台、金虎台，均在邺县。曹操每有征伐，也必定令世子曹丕留守邺县。
（魏）武帝建安十五年作铜雀台，十八年作金虎台，又作冰井台。--《太平御览》
五胡十六国时代，后赵（羯族政权）石虎在曹魏的旧有基础上，把邺县营造得奢侈富丽，成为彼时北国的第一都市。
后赵石虎，于铜爵台上更起五层楼阁，去地三百七十尺，周围殿屋一百二十房。正殿安御床，施蜀锦流苏斗帐，四角置金龙，头衔无色流苏及安金钮屈戌屏风床。--《邺中记》
至隋朝初年，邺县作为北齐故地，因“政治因素”而被北周权臣杨坚摧毁，化作废墟。魏郡的辉煌历史，也就此告终。
③曹操在魏郡建国
魏国的名称，来自冀州魏郡；而曹操在魏郡建国的念头，远远早于正式受封为魏公（）。
曹操在正式受封的前一年，即建安十七年（），便打乱辖区内部的郡县划分，将司隶校尉部河内郡，兖州东郡，冀州巨鹿郡、广平郡、赵郡的诸多下辖县城，强行割裂出来，补充到魏郡。
曹操这番动作，使得彼时的魏郡，膨胀为一个超级大郡，几乎与州同等大小。
十七年春正月，割河内之荡阴、朝歌、林虑，东郡之卫国、顿丘、东武阳、发干，钜鹿之癭陶、曲周、南和，广平之任城，赵之襄国、邯郸、易阳以益魏郡。--《魏书武帝纪》
此即谋主董昭所谓的“稍建藩卫”之策。
定基之本，在地与人，宜稍建立，以自藩卫。--《魏书董昭传》
稍即逐渐，按字面含义，应该是循序渐进；但看曹操的雷霆手段，其“建立藩卫”的心态，可谓急不可耐。
董昭曰：宜稍建立，以自藩卫增益魏郡，与曹操最初的政治构想有关。
在名教钳制下，“通经学”的曹操，不敢即刻进位称王——他总要走个流程，作为对天下臣民的试探。
按汉制，唯有王、侯二等爵位（民爵不在其中），非宗室不王，非军功不侯。
按此制度，作为异姓的曹操，自然不能称王。但官止侯爵，又难以满足自己的熏天权欲。
昔日荀彧曾劝说曹操“止步侯爵”，即汉献帝封赏的“武平侯”，但此举遭到董昭斥责。
董昭骂荀彧泥古不化，称“曹公功德盖世，如果爵止侯位，食邑一县，未免尊崇未至”。
（董昭）书与荀彧曰：“今曹公遭海内倾覆，宗庙焚灭，躬擐甲胄，周旋征伐，栉风沐雨，且三十年，芟夷群凶……今徒与列将功臣，并侯一县，此岂天下所望哉！”--《献帝春秋》
侯爵以上，王爵以下，便是公爵。换言之，曹操最初的“魏公”，实际是对两汉爵位制度的一种妥协与试探。
公爵在两汉非常罕见，除了宗室在特殊情况下会被封赐公爵（主要集中在东汉初年），作为“异姓公爵”者，除了二王三恪，便只有王莽与曹操。
所谓“二王三恪”，是一种沿袭下来的古制，属于宾礼；即虚封前朝的宗室贵族，以宣告本朝的正统地位。
比如“山阳公”刘协属于魏朝的二王三恪，而“陈留王”曹奂属于晋朝的二王三恪。其本质是一种政治表演，因此这种异姓公爵，只是徒有虚名。
但是另外两位“异姓公爵”——西汉的“安汉公”王莽，东汉的“魏公”曹操，那就是名副其实的帝国掘墓人了。
换言之，两汉的实权异姓公爵，与“加九锡、赞拜不名、剑履上殿”是一个含义，即篡位的前奏曲。
曹操的“魏公”，名为公爵，其实与诸侯王无异，“去天子一阶耳”。
夫王位，去天子一阶耳，其礼秩服御相乱也。--《傅子》
在建安十九年（），即受封魏公（）的翌年，曹操便胁迫汉帝改易制度，将魏公爵位，提拔到前所未有的高度，使之“位在诸侯王之上”。
（十九年）三月，天子使魏公位在诸侯王上，改授金玺，赤绂、远游冠。--《魏书武帝纪》
天子使魏公位在诸侯王上两年之后（），曹操干脆把虚礼也免掉，堂而皇之地自封“魏王”，彻底撕下最后一片遮羞布，正式宣告要废汉自立。
（二十一年）夏五月，天子进（曹）公爵为魏王。--《魏书武帝纪》
但由于之后的一系列军事冲突与内政动乱，曹操为了维护内部稳定，没敢踏出最后一步。篡汉的任务，便交给了世子曹丕。
介绍完背景知识，接下来谈谈“魏公”与“增益魏郡”关系。
由于曹操的“魏公”位在诸侯王上，因此可以把它理解为汉朝的“王”。
按汉制，王国等同于郡，侯国等同于县。
换言之，魏公的封地，按制度应该是“一郡之地”，因此曹操才会在建安十七年（），即受封魏公的前一年，大肆改易行政区划，拼命扩大魏郡的辖区。这实际是在为自己的藩国打基础。
讽刺的是，在实际操作中，曹操并没有满足于“一郡之国”。
在建安十八年（）春，即正式受封前夕，曹操临时恢复“九州”的古制。
（十八年）诏书并十四州，复为九州。--《魏书武帝纪》
这是一个很隐晦的书法。因为东汉有十三州，而并州、幽州、司隶等地，按照九州的古制，是要划入冀州的。
（荀）彧言曰：“若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地，所夺者众。”--《魏书荀彧传》
荀彧阻挠曹操进爵魏公换言之，曹操恢复九州，实际是在扩大冀州——即扩大自己的地盘。
而同年（）五月受封魏公时，曹操也确实并未满足于魏郡一地，而是强行将魏国的辖区扩大到十郡，比之前整整多了十倍。
今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君为魏公。--《魏书武帝纪》
魏国十郡中，河东、河内属故司隶校尉部，平原属故青州，其余诸郡属冀州，几乎占据河北地区的全部。
可见此时曹氏的篡汉之心，是一点儿也不遮掩了。
④魏郡太守的特殊地位
既然魏国得名于魏郡，那魏郡在曹魏政权中，自然享有至高无上的地位。
在此背景下，历任“魏郡太守”都是曹操的铁杆心腹。其中许多人，甚至在汉廷尚存的情况下，便出仕魏国，成了“国中之国”的属官。
魏国最早的“三公六卿”，其中绝大部分，也都来自昔日的魏郡太守。
仅举数例，佐证魏郡太守的特殊地位。
（1）凉茂
魏郡太守凉茂，曾是曹操的司空掾，掾即佐官。司空是曹操在建安初年的职位，可见凉茂的“霸府故吏”身份。
太祖辟（凉茂）为司空掾，举高第，补侍御史。后徵迁为魏郡太守、甘陵相，所在有绩。--《魏书凉茂传》
魏国建立（），凉茂出任魏国尚书仆射，随即转为奉常（即太常，众卿之首）。
彼时汉廷魏国，自置侍中、尚书、三公六卿（低于汉廷的三公九卿），与汉室分庭抗礼。
魏国初建，迁（凉茂）尚书仆射，后为中尉、奉常。--《魏书凉茂传》
凉茂能出任魏国上卿，无疑与其昔日的“魏郡太守履历”有关。
（2）国渊
魏郡太守国渊，亦曾是曹操的司空掾。魏国初建（），国渊入魏国为太仆（属六卿）。
太祖大悦，迁（国渊）魏郡太守……迁太仆，居列卿位。--《魏书国渊传》
（3）王修
魏郡太守王修，是袁谭故吏，谭死，入司空幕府为掾。
魏国初建（），王修入魏国为奉常（属六卿），与凉茂大约前后相继。
（曹操）礼辟（王修）为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。……徙为奉尚。--《魏书王修传》
（4）徐奕
魏郡太守徐奕，为司空掾，魏国初建（），徐奕入魏国为吏部尚书，寻迁尚书令。属“三独坐”之列。
太祖为司空，辟（徐奕）为掾属……出为魏郡太守。魏国既建，为尚书，复典选举，迁尚书令。--《魏书徐奕传》
（5）王朗
魏郡太守王朗（著名的王司徒），为司空幕府参军。
魏国初建（），王朗以军师祭酒（即首席军师）领魏郡太守，入魏国为少府（属六卿）。
魏国初建，（王朗）以军祭酒领魏郡太守，迁少府、奉常、大理。--《魏书王朗传》
综上所述，不难看出魏郡太守之于魏国的特殊地位。
魏国自置三公六卿还是要再次强调，这里的“魏国”，指的是“汉廷魏国”（-），而不是魏朝（-）。因此上述诸公卿，是在东汉尚未灭亡时，便自愿放弃汉官身份，改仕曹操的人物。
实际魏郡的郡治在邺，而邺县又是曹操的首府，因此能够出任魏郡太守者，无一例外都是曹氏心腹。
这群士人在汉、魏之间的政治立场，可谓显而易见。
⑤小结
关于魏国的前世今生，与魏国与魏郡之间的关系，如上所述。
除了地名之外，曹操选择“魏”为国号，另有谶纬术数的因素。
谶纬即经学之中的“内学”，属流行于东汉时代的“今文经学”。
谶即预言，纬即对儒教经典的解释。随着时间发展，谶纬逐渐演化怪力乱神的虚妄之词。
两汉时代有句著名的谶语，叫“代汉者当涂高”。涂即途，即“取代汉朝的，是大道之中的高大事物”。
袁术篡汉时（），对此话的解释为：涂即途，途即道，术也是道，因此“名合于谶”，遂称帝。
（袁术）又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。--《典略》
曹丕篡汉时（），也曾提到“代汉者当涂高”。
有趣的是，“代汉者当涂高”，在东汉末年其实还有后半句。
后半句是“当涂高者，魏也”。
许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许。当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。--《春秋佐助期》
当涂高者，魏也什么意思呢？“魏”即“巍”，指高大，引申为大道两侧的门楼，这种门楼也叫“阙”。
前半句与后半句合起来，就是“取代汉朝的，当是大路两侧，高大的门楼”。
有趣之处，在于“魏”字不仅隐喻门楼，还与曹操的治所“魏郡”名称相合，因此取“魏”为国号，可谓上合天意，下顺人心。妙极。
当然，回过头来看，彼时流传的后半句谶言，很可能是曹魏政权的拥趸自行编造并传播的，与陈胜、吴广的“狐鸣鱼书”其实是同一个调子。
但更值得注意的是，因为曹魏实力的强大，这种歪理邪说甚至流传到益州，以周舒、谯周为代表的川地士族，对此竟也深信不疑。
时人有问：“春秋谶曰代汉者当涂高，此何谓也？”（周）舒曰：“当涂高者，魏也。”--《蜀书周群传》
可见曹魏建国，其“名称由来”不仅有深刻的历史根源，还在地域之间形成文化渗透，颇为有趣。
我是胖咪，百家号历史原创作者。漫谈历史趣闻，专注三国史。从史海沉钩中的蛛丝马迹、吉光片羽，来剖析展开背后隐藏的深意。
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