在以前的男权社会里，父亲在家庭里的角色里是重要的主角。自然对父亲的称呼有很多种，今天就一起来看看这36种称呼。有前缀的称呼方式阿父《南史?谢诲传》：“女为彭城王义康妃，……诲女（诲诛）被发徒跣与诲诀曰：‘阿父！大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？’”阿伯对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜《称谓录?一?方言?称父》：“吴俗称父为阿伯”。阿公对父亲的方言俗称。阿耶清代著名小学家钱大昕《恒言录?三?称父曰爷》条云：“古人只用耶字。……《木兰诗》‘阿爷无长男’、‘卷卷有爷名’，本当作‘耶’字。”阿翁南宋著名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陆游自指，而非称呼他人之父。阿爹《续古文苑?二十?汉?戴良?失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。”阿玛这是女真人对父亲的口语称呼，在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里，我们经常看到这样的叫法。以“家”为前缀这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲，有自谦的意味。家父对别人称呼自己的父亲。家君既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。家大人清代著名的小学家王引之在他的著名著作《经义述闻》里每一篇的开首都要冠上一句话：“家大人曰”，“家大人”，即王引之称呼自己的父亲。家严清陈梦雷《绝交书》：“先慈恐不孝激烈难堪，遣人呼入。家严出，以婉词相讽。”家尊称呼别人的父亲。家翁《晋书?山简传》：“简曰：‘家翁乘鹤业三载。’家公对自己父亲的称呼。以“先”为前缀这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲。先父对自己死去的父亲的称呼。先君裴松之注引《吴历》曰：“先君（即指孙坚）与袁氏共破董卓。”也用做对别人死去父亲的称呼。先府君对自己死去的父亲的称呼，儿子给父亲写行状，一般也用这样的称呼。先考这种说法不用于口语，一般在祭文、灵位或者碑文中出现。也用于称呼别人死去的父亲。先人对别人死去父亲的称呼。先子女子对丈夫死去父亲的称呼。先舅女子对丈夫死去父亲的称呼。先君子对自己死去的父亲的称呼。先夫子对自己死去父亲的称呼。先公对自己死去父亲的称呼。先帝现在皇帝对死去的上一代皇帝的称呼。先卿古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。先严对死去父亲的敬称。以“老”为前缀这类称呼一般用于子女称呼父亲，表示一种亲昵。老爷子对父亲的方言称呼。老舍《骆驼祥子》：“‘也不是我说，老爷子，’她撇着点嘴说，‘要是有儿子，不象我就得象祥子！可惜我错投了胎。’”老公此说见于《南北史续世说》。原文为：“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰：‘吾四子皆凶狠，我死后有人与我一楸土耶？’及次同死，昂起大冢。对之曰：‘老公！子生平畏不得一楸土，今被压，竟知为人否？’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼，相当于现在的“老头”。老太爷《现代汉语词典》（修订版）：“尊称别人的父亲（也对人称自己的父亲或公公、岳父）。”老子对父亲的方言称呼。老爷封建社会大家族里对自己父亲的称呼。老爹儿媳妇对公公的方言称呼。老大人对别人父亲的敬称。老父对人称呼自己的父亲。
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