北京中科专家 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/nvxbdf/《唐邕写经碑》全称《晋昌郡开国公唐邕写经碑》，为北齐武平三年（年）五月于北响堂刻经洞外北侧依崖刊刻的摩崖石刻。因拓片外形与碑制相同，康有为等仅从搜集到的拓片就判断其为碑，实际上它是一面摩崖石刻。碑文记载了北响堂石窟北齐年间开窟刻经的经过、时间、刻经内容等。河北响堂山石窟一、《唐邕写经碑》形制、内容《唐邕写经碑》刻在刻经洞外北侧，依崖浅凿开式窟口朝东的西壁摩崖石壁上。碑文上方是两层一佛两菩萨佛龛造像。沿浅窟北壁为刻佛经内容。《唐邕写经碑》横向全部占满石面，高度为㎝，宽99㎝。20行，每行34字。总计近字，字体为隶楷。字径大小约6㎝左右。《唐邕写经碑》碑记还详细描述了鼓山的秀丽风景，“山间谷虚静，邑居闲旷，林疑极妙，草匹文柔，禽绕空中，兽依树下……允集慧定，之侣攸归，如日贯云，常转不息”。说明这里是清幽之地，宜于修行向佛，适宜保存佛经。同时这种优雅的风景描述也可足当隽永的风景美文。《唐邕写经碑》拓片二、《唐邕写经碑》的书法特征《唐邕写经碑》的书法艺术特色，杨守敬评之云：“若杨太真之肥不伤雅。”欧阳辅《集古求真》云：“书兼篆隶，然圆腴遒厚，实导唐贤先路。”该碑作为北响堂山刻经记事之碑，较之所写刻佛经，字径大了许多，整个碑的上方为造像，碑面书丹前浅刻方格底线，整体近字，基本排满碑面，实为特别经心之作。《唐邕写经碑》概略说来具有如下一些特点和意义：1、书体为当时盛行的隶楷，即隶多楷少，具有典型的北齐书风价值。从大体风格看，是碑与刻经洞左右侧之大字《无量义经》是一致的。一些字的用笔结字完全相同，可以断定，其当为唐邕一人手笔。碑记写得更为整饬，经文写得相对松弛活泼。碑记多方笔，经文多圆笔。小字隶书经文与碑记属两大类书体，但结体用笔上也有相通之处，不排除唐邕同时书写隶书小字经文的可能。《唐邕写经碑》拓片2、在用笔上，其横竖起笔多为顺势切入或带圆弧顺势而入，行笔沉实。收笔除主笔仍保持大捺书写方法外，横笔多为轻顿圆逮，并作回锋藏锋。该碑记较刻经洞大字隶楷经文更具楷意。刻经横竖折为圆转带过，实为汉简行书笔法。此碑记为横笔到位，然后顿笔折笔向下，已属楷书笔法。这些不同可能是唐邕为突出《写经碑》，有意强化其厚实庄重感所致。《唐邕写经碑》3、在结字上，它兼有了隶书的平画宽结、结体中正和魏碑的方整沉实、厚重、雄健，字形方整。结构呈上大下小梯形之势，增加了其魁伟感。4、用笔丰腴、平画宽结，实开唐楷颜体书法之先导。其用笔丰腴特征，结字不同于魏碑之斜画紧结而为横画宽结，实为唐代颜体书法端庄、宽博、中正、雄浑风貌的形成开启了先导。《唐邕写经碑》拓片三、总结总之，《唐邕写经碑》从字体上讲，也就是今天所说的非隶非楷、亦隶亦楷的破体。这是在北魏已经形成具有成熟楷书书体后，一次以汉石经隶书为正统的复古运动。这一隶楷复古，则从用笔和结字上对汉字规范应用审美的可能性进行了多方面细致探索，对后世书法在用笔、结字上的变化发展提供了很好的借鉴作用。《唐邕写经碑》拓片在当代书法日益走向纯审美艺术化的时代，这种隶楷之变书体风格依然具有很好的艺术创作生发空间和价值。
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