主理
虚室生白茶文明研修社
联结主理
上海汉潮文明处事室
TeaTime
冬/至/茶/会
SEEYOUAT
DATE
12.：00-20：30
华东师大闵行校区涵芬楼浏览领会中央一楼
茶会预报
茶会主讲海岚
华东师大风气学探索所
虚室生白茶文明研修社开创人
茶会主旨
祭与茶
阴极之至，
阳气始生，
日南至，
日短之至，
日影长之至。
故曰“冬至”。
涨姿态
周秦期间以冬十正月为正月，以冬至为年头过献岁。《汉书》有云："冬至阳气起，君道长，故贺……"前人以为自冬至起，六合阳气发端兴做渐强，代表下一个轮回发端，是大吉之日。冬至又被称为"小年"，一是阐来岁关快要，余日未几；二是示意冬至的要紧性。因而，古代皇帝在这一天要祭天，民间要祭祖。后来个别春节期间的祭祖、家庭会餐等习俗，也常常呈此刻冬至。
我国以茶待客、以茶相赠，最后是盛行于三国和两晋的江南区域。因而，茶叶做为祭品，不会早于这一期间。至于用茶为祭的正式纪录，则直到梁萧子显撰写的《南齐书》中才始见及。该书《武帝本纪》载，永明十一年（４９３）七月诏：“我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、茶饮、干饭、酒脯云尔，天上贵贱，咸同此制。”齐武帝萧颐，是南朝较量勤俭的小量管辖者之一。这边他遗言灵上唯设饼、茶一类为祭，是现存茶叶做祭的最先纪录，但不所以茶为祭的发端。在凶事忧虑顶用茶做祭品，当最草开创于民间，萧颐则是把民间呈现的这类礼俗，汲取到管辖阶层的丧礼当中，鼓舞和推行了这类轨制。
今后，茶叶宽泛用于敬拜行动，如祭天、祭地、祭祖、祭神、祭仙、祭佛，不成尽言。开眼界
本次茶会，海岚会从风气学的专科角度对茶在敬拜中的礼节效用停止诠释；联闭合海汉潮文明处事室?，表现部份敬拜礼节场景，茶会现场能够观摩到专科汉服团队的敬拜典礼展演。
品茶香
本次茶会，供给茶品者为海岚至往年七月在广西梧州六堡镇造访的六堡茶国度级非遗传承人韦洁群教师。紫砂冲泡十年陈六堡
烹煮茶果
茶漏冲泡虫屎茶
报名方法：
1、