历代名人北齐奇人异士多,善断吉凶,能

琅玡人由吾道荣,年轻时就喜好道术,曾经和一些志趣相投之人去长白山、泰山寻仙访道和修行。

南北朝时期的北齐政权存在的时间并不长,它由东魏权臣高欢的次子高洋于年建立,历经六帝,享国二十八年。因皇室姓氏为高氏,故又称高齐。历史上赫赫有名的兰陵王就出自北齐。北齐立国以来,广招俊才,其中就包括一些善断吉凶、能预测未来甚至有神迹的能人异士。

得仙人传授的由吾道荣

琅玡人由吾道荣,年轻时就喜好道术,曾经和一些志趣相投之人去长白山、泰山寻仙访道和修行。后来他听说晋阳某人精通道术,就去寻找他。费了很大劲,终于找到了。那个人见由吾道荣向道之心虔诚,就将自己掌握的道术、阴阳历数、天文、药理等皆传授给了他。过了一年多,那人告诉由吾道荣,自己本是恒山的仙人,因为犯了小罪,被贬到人间,如今期限已满,将返回天宫。他让由吾道荣将他送到汾水。

到了汾水,正赶上河水暴涨,桥被冲坏,船也难以前行。仙人遂在河边用禹步(注:道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传为夏禹所创,故称禹步)行走,并把一道符投到水中,水流马上被截断。很快,被堵住的水越积越高,似要涨到天上去,仙人却慢慢从沙石上走着过了河。这个过程只有道荣看见,旁观的其他人只看见河水上涨,说“河水涨成这样,这人竟然还能浮游过去”,都感到十分惊异。

道荣回到家乡后,隐居在琅玡山,开始辟谷修行,仅吃松子、茯苓。高洋听说他的大名后,将他征召到晋阳。走到辽阳山时,有一猛兽突然出现在距离马匹十步远的地方,随同的人惊恐的想要逃走,但道荣以手杖在地上一划,出现了一个火坑,猛兽吓得逃走了。

北齐灭亡后,道荣又回山修行,隋初他85岁的时候离世。

很快,被堵住的水越积越高,似要涨到天上去。示意图,图为宋马远《水图》卷之《黄河逆流》。

预言高氏做皇帝的宋景业

广宗人宋景业,通晓《周易》,明阴阳、谶纬之学,亦精通历数。东魏末年,任北平太守。当时,高洋在晋阳做丞相。宋景业上书说:“《易稽览图》上说:‘鼎卦,五月圣人做君王,上天会赐给他寿命,东北水中,庶人王,高得之。’东北水,指渤海;高得之,意思是高氏得天下。”

当时是东魏武定八年五月,大臣高德政、徐之才皆劝高洋应天受禅。去都城走到半路,有其他大臣来劝阻,高洋等人遂返回晋阳。返回后,高洋让宋景业占卜,得到了乾卦中的鼎卦。宋景业说:“乾代表君王,天也。《易经》上说,此时可以驾着六龙统治天下。鼎卦是五月卦,昭示应该在仲夏吉辰御天受禅。”

于是高洋再次前往都城。不久后,东魏孝静帝禅位给高洋,高洋登基称帝,改国号为齐,史称北齐,其庙号为显祖。

预言高洋为帝的还有一个相师皇甫玉。高洋的哥哥大将军高澄从颍川领军回朝时,高洋跟随在其身后。皇甫玉站在道旁观瞧,然后对人说:“大将军做不了皇帝,做皇帝的应该是道北流着鼻涕的人。”果然,高洋成为北齐开国皇帝,而高澄29岁遇刺身亡,被弟弟追封为文襄皇帝,庙号世宗。

高洋当上皇帝后,为了试试皇甫玉的相术,就特意用帛巾蒙住他的眼睛,让他通过触摸众人的脸来推算他们的命运。摸到高洋时,皇甫玉说:“这是最显赫的人。”摸到任城王,说:“当至丞相。”摸到常山王、长广王时也说他们地位尊贵。当摸到石动统时说:“这是逗人开心的伶人。”摸到供膳人则说:“此人能获得好的食物而已。”所算皆准。

广宗人宋景业,通晓《周易》,明阴阳、谶纬之学,亦精通历数。示意图,图为北齐杨子华《北齐校书图》局部。

预言武帝即位的吴遵世

渤海人吴遵世,年少时就学习《易经》,后入恒山跟从隐居的道士修行。过了数年,有一名老翁突然出现在他面前授他开心智之符。吴遵世跪着接过来并吞了下去。从那以后,他就通晓了占卜之术。出山后,他游走在京洛一带,以善于占卜吉凶而闻名。

北魏孝武帝在即位时,请遵世为其占卜。遵世得到明夷卦中的贲卦,曰:“初登于天,后入于地。”孝武帝不知是何意,遵世解释说:“初登于天,当作天子。后入于地,不得久也。”果如其言,孝武帝在位仅三年就遇害。

北齐第三个皇帝高湛在未当皇帝前,曾以丞相的身份在京师驻守,他总觉得会招来别人的猜忌,心中十分忧惧,因此谋划起兵。起兵前,每晚都让遵世占卜。遵世告诉他:“不用起兵,自有大庆之日。”不久后,赵郡王奉遗诏召高湛进宫继承皇位,是为武成帝。即位后,授予吴遵世为中书舍人,吴遵世以有病为由固辞。

预言皇帝之死的异人

高阳人许遵善于占卜,十分灵验,他曾做过高欢的门客。他曾占卜高洋活不过当年初冬,但他自己无法看见。果然,年十月,高洋驾崩,而许遵死于九月。

巨鹿人魏宁,善于用《易经》推算。武成帝高湛亲自测试,发现魏宁算的都很准,于是他将自己的生辰八字假装成他人的来询问。魏宁说:“极为富贵,但今年就要死了。”高湛大惊,忙说这是自己的生辰八字。为了避免灾祸,魏宁马上说:“如果是帝王的,自会有办法摆脱厄运。”然而不久后,高湛驾崩。

无疑,身为帝王,即便提前知晓了命运,绝大多数情况下也是无法改变既定的命数的。

参考资料:《北齐书》




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