倾一生真情，弄一场风花雪月，唯书法是也!
坐忘修行，抱朴寻真，唯书法是也!
何谓修行？寻一个精力的老家，觅一种精力的喜悦。有着悠闲得意的闲适，怀着漠然自在的情绪，物我两忘，天人合一，此之谓修行。
有人诵经读圣贤，有人枯坐品僻静，有人尘寰炼心，有人深山访圣，修行之路千万万，吾独爱书法之道。
书法，一种伴同，一场修行。循着昔人的墨迹，拜望史籍的本相。逆着时候的长河，寻一味墨色芳香。
书法，在好坏当中深入阴阳改变，展示万象众生，解读史籍沧桑。学书者需有大机灵、大意志，需养静谧之心、浩然之气。
静谧为修行之本。体察天心，方能展示书法之真。真，即素来面孔。《南齐书·文学传论》中指出：“蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成。”心不固执于外物，观心内省，方能理解其中真味。
张庚言：“气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者……其凝思注想……独得于笔情墨趣除外,盖天机之勃发也。然惟静者能先知也……”静，能洗练尘心，窥天然之真，得书法之朴。
“肇天然之性，成造化之功”，墨与水合，千化万变，浓淡枯湿，皆合天然之道。怀素“观夏云之多奇峰，辄尝师之”，岂不是效法天然？明白天然之妙，生自性灵光，成艺术之觉。
书法之四周、坎坷、藏露、真假、开幕，气韵之稚拙、圆融、简朴、绝俗，皆源于书家之意念，意中含情，字中厚情，气合于心，思与神会，方走神色。
傅山云：“做字先做人，人奇字自古。纲常叛周孔，翰墨不行补。”
刘熙载亦道：“笔性墨情，皆以其人之性格为本。”
书法之道，亦是做人之道，炼心养性，乃是为人之根。“品格不高，落墨没法”，书法是一场终生的修行。
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