无忧苑主人一庞教授
-07-:13广东教授,庞光华,文化领域创作者,活力创作者 梁代钟嵘《诗品序》：“降及建安，曹公父子，笃好斯文。”称曹操为曹公，显然只有敬仰。整部的《诗品》和《文心雕龙》都承认曹操、曹丕及其曹魏政权的正统性。《诗品》卷中称曹丕为魏文帝，卷下称曹操为魏武帝，曹睿为魏明帝，在时代序列上以“汉魏晋宋”为顺序，分明承认曹魏的正统性。
《文心雕龙·时序》称：“魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋。”明称曹操为魏武帝，曹丕为魏文帝，这是承认曹魏的正统性。
《文心雕龙·哀吊》：“陆机之吊魏武，序巧而文繁。”称曹操为“魏武帝”。《文心雕龙·诏策》：“魏文帝下诏，辞义多伟。”
同篇：“魏武称作敕戒，当指事而语。”称魏文帝、魏武帝。《文心雕龙·养气》：“是以曹公惧为文之伤命。”尊称曹操为“曹公”。
庞光华教授学术《论曹魏政权的正统性和曹操这被称“奸雄”源流》凡此皆是《文心雕龙》以曹魏为正统的证据。沈约《宋书·谢灵运传论》：“至于建安，曹氏基命，二祖、陈王，咸蓄盛藻。……自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变。”则分明认可曹魏政权的正统性。
萧子显《南齐书·文学传论》：“飞馆玉池，魏文之丽篆。”称曹丕为魏文帝，也分明认同曹魏政权的正统性。
刘孝绰《照明太子集序》：“孔璋词赋，曹祖劝其修今。”称曹操为曹祖，即魏太祖。《周书·苏绰传》载隋开皇初隋文帝的追封苏绰为邵国公诏有曰：“昔汉高钦无忌之义，魏武挹子干之风，前代名贤，后王斯重。”
隋文帝将曹操与汉高祖并列。《隋书·文帝纪》在隋文帝营建新都的诏书：“至于姬、刘，有当代而屡迁，无革命而不徙。
庞光华教授学术《论曹魏政权的正统性和曹操这被称“奸雄”源流》曹、马之后，时见因循。”将曹魏与周、汉、晋并举，同样作为正统王朝的对待。《文帝纪》载周静帝禅位杨坚的诏书称：“今便祗顺天命，出逊别宫，禅位于隋，一依唐虞、汉魏故事。”
以汉魏与唐虞并称，都为正统。《隋书·音乐志上》：“汉雅乐郎杜夔，能晓乐事，八音七始，靡不兼该。魏武平荆州，得夔，使其刊定雅律。
魏有先代古乐，自夔始也。自此迄晋，用相因循。”也是以曹魏与晋朝并列为正统，称其为魏武帝。
参考文献
见《昭明文选》第六十卷、刘运好《陆士衡文集校注》（凤凰出版社，年）下卷九。
见陈文和主编《嘉定王鸣盛全集》，中华书局点校本，年。第五册。页。
收入《昭明文选》，也收入《三国演义》第二十二回，文字有异同。
《文心雕龙》认同曹魏政权的正统性极为明显，还常称“汉魏、魏晋”，分明以“魏”与“汉、晋”并列为正统，绝不以为篡逆。
待续