文/格瓦拉同志
所谓《北史》者，北朝元魏、高齐、宇文周、杨隋四代之史也，原各有史书，唐史官李延寿及其父李大师合四史修为一书，故名曰《北史》。李大师常以宋、齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋南北分隔，南书谓北为“索虏”，北书指南为“岛夷”，互相贬辱。又各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实，常欲改正，故有此重修南北史之志。
然李大师未逮业成而卒，继其志以成者，其子李延寿也。延寿除诸书之冗长，捃其菁华，兼采鸠聚遗逸，以广异闻，终修成二史。其书文字简约，颇有条理，删落酿辞，有蔚然可观者多矣!今其览者，《北史》诸帝本纪而已，有感而发，故书之于下（前接北魏未改国姓诸帝）:
孝文帝元宏：孝文帝之功，以革旧布新为首，实建二次开国之业也。改革务以汉化为要，遂使北魏之政，渐具中朝气象，胡汉一体，日弭其隙，观夫孝文之功，岂不伟哉？至于武功，帝躬亲戎事，南征萧齐，拓地数千，亦有可观者。帝功业初建，方规远图，辄以而立之年崩殂，何天夺其寿之速也？若孝文或得中寿，盖其功业亦将愈宏矣，即混一南北，亦不为谬！惜哉，惜哉！
宣武帝元恪：宣武帝承孝文帝之德业，天下欣然向化，帝垂拱无为，享太平之盛世哉！然帝之为政，多失于宽简，优柔寡断，遂使贵戚豪族，互竞奢靡，日以贪暴苛掠为务，使魏政渐始崩坏，未及四纪而失国丧家，岂不惜哉？
孝明帝元诩：孝明帝以幼冲继统，国柄操诸于生母灵后胡氏。灵后之为政也，委任非人、赏罚乖谬，遂使魏政大坏，豪强奸雄乘隙而起，元氏之基，日渐毁堕，终至于亡。而帝亦以触恶太后，竟遭鸩杀，诚悲之哉！
幼主元钊：灵后立孺子元钊为帝，欲久握朝柄，常窃国基。然灵后之行，人神同愤、万姓怨嗟，故尔朱荣义旗甫举，河洛辄清，太后、幼主同沉大河，视元氏之基，不亦弱乎？
孝庄帝元子攸：孝庄帝奋其英武，招纳勤王，籍尔朱氏之劳，奄有天下。猾逆既翦，尔朱荣擅命，帝不胜其忿，终戮之于朝。然帝非谋远之主，谋谟罕术，授任乖方，猜嫌行戮，祸不旋踵，故大奸甫除，国难遽至。考其所败，岂非谋短智浅所致也？
长广王元晔：长广王实尔朱氏之傀儡，借之以乱天下也。逮洛邑既克，尔朱氏以帝威望甚薄，欲借废立之事以威天下，遂立节闵帝代之。帝在位不及半载，尔朱氏立废若儿戏，何其猖獗若此？
节闵帝元恭：节闵帝虽有隐忍待变之志，亦不能脱尔朱氏傀儡之实也。高欢因天下怨望，乘之而起，未及一载，辄拨乱反正，帝亦被黜，旋见害。
废帝元朗：废帝实高欢之傀儡，待尔朱氏既亡，欢欲借废立之事以威天下也，故籍口帝族属疏远，未允四海之心，迫其退位，旋害之。
出帝元修：出帝之世，权归高欢，尺寸之地皆非魏有；政无巨细，悉归相府。然高氏之逼日甚，帝亦不胜其忿，西入长安以避难。西迁未久，辄构怨与宇文氏，轻启祸端，终见屠害，良可叹也！
东魏孝静帝元善见：孝静帝美容仪，雅好文学，勇武有力，从容沉雅，有孝文风。值国祚衰绝、权猾用事之事，帝隐忍怀愤、受辱百端，冀待变以振绝朝纲，然终不得遂其愿。高氏父子，辱帝百端，竟得去魏称齐，窃据大位，帝亦旋遭鸩杀，良可哀之！
西魏文帝元宝炬：文帝性刚果，有武略，值高氏见逼之时，常怀不忿之心，意图有所匡救，然终不能有所为。高欢既举兵向阙，遂与孝武俱西向入关，庇于宇文泰。孝武见害，虽为泰拥立为帝，然政归宇文氏，惟敛手垂拱而已。
文帝之时，君有脱屣之意，泰无代立之志，故君臣得以相欢。文帝终保天禄，宜其幸也！
废帝元钦：废帝之时，政去皇室，权归相府，宇文泰之逼，日渐猖獗。帝不胜其忿，意欲诛除，然行事不机，谋划不密，反为权臣所害，良可为叹！
恭帝拓跋廓：恭帝之时，宇文氏之逼，逾于文、废，帝嘿然充位，苟延残命，终其世不能有所施救。泰既死，宇文觉遂代魏建周，帝亦旋见害，此历代末主之共命，良可哀之!