公主，是中国古代对皇女、王女、宗女的称号，简称为主，与公主对应的男性称号为王。
《公羊传》曰“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。”西周春秋爵称，可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级。而在王即周天子以下就是公侯伯子男五等，周天子把女儿嫁给诸侯时，不亲自主持婚礼让同为姬姓公爵级别的诸侯主婚，这便是“公主”的由来。
所以说，若是娶了公主，那可是无上的荣耀，但是，真实情况又如何呢？
这些出生高贵的女孩们，他们的婚姻也非常人所想象的那样圆满，甚至，有时候会一直“待嫁闺中”。
简单的统计了一下，元代有47位公主，只有一位没有成婚。明代有82位公主，其中，25人没有婆家，朱元璋的亲孙女宜伦公主和南平公主就占了两个席位。到了清代，这个数字又上升了，位公主中，有37人没有嫁出去。当然，这其中有一些公主，是没有机会活到成年的。
那么，为什么有这么多公主，没人敢“娶”？
想来，大概是背景实在是有一点吓人。
在夫权至上的封建社会，估计是没有哪位男子愿意让自己的妻子骑在自己头上的。并且，有些公主，婚后的生活并不尽人如意。其中，不乏有离婚、再婚者。像：唐昭宗的平原公主，婚后一个月就离婚了。而西汉王朝的楚汉公主，一生就有三任丈夫，分别是岭娶、翁靡、狂生。
再婚的公主，并不是少数，东晋简文帝的新安公主就嫁过两次，后一任丈夫是王献之。唐中宗的安定公主有过三次婚姻。李隆基的兴信公主也嫁过三次。唐肃宗的宁国公主、耶律宗真的魏国公主、忽必烈的赵国公主和元世祖的鲁国公主都有过三段婚姻。
公主的身份看似高贵，但她们并不能选择自己的婚姻，其中，有不少成为了继室。如：北魏太祖拓跋珪的获泽公主、北魏文成帝的建兴公主和平阳公主、南北朝刘宋武帝的呈郡公主、隋炀帝的义成公主、唐代荣王的小宁国公主、后梁太祖的金华公主、元太祖铁木真的昌国公主等。
从这些数据中，我们就可以看出，公主也是“愁嫁”的。而且，她们在夫家的地位，和她们的身份，并不是对等的。
那么，为什么会出现这种现象？
熟悉中国历史的人都知道，朝代更迭，地方权力大于中央权力，这些都决定了：皇族的女儿们有时只是徒有一个“虚名”罢了。没有实力支撑，等于就丧失了地位和话语权。这种影响是相当明显的，很多人愿意和皇族结亲，其实，是想借皇族的力量，以壮大自己的实力。
如果对方只剩一个空壳，那么，这种婚姻他们宁愿不要。这就说明了一个道理：这种联姻，更多是基于利益的考虑。
就如唐代后期，从文宗到昭宗这一段时间，44位公主中，只有六人嫁出去了。何况，其中还有一人平原公主，仅维持了一个月的婚姻。离婚的原因很简单，对方觉得公主配不上他。那个时候，这些地方势力已经不将皇朝看在眼里了。
只是可怜了这些公主，空有一个名衔，却由于娘家势力的衰弱，连自己的婚姻都保不住。
很多时候，公主其实只不过是皇权统治者为了化解政治矛盾一枚棋子罢了。虽然，也是一段婚姻，但是，扣上了“和亲”的帽子，这就成了一桩买卖。在对方的眼中，她们不是高高在上的公主，只不过是用来“妥协”的工具罢了，若政治环境变得恶劣，她们甚至还会丢了性命。
如：唐代的静乐公主和宜芳公主，已和契丹可汗李怀节和奚可汗李延宠成婚。但是，这二人都是有野心之人，一看安史之乱后大唐的实力已大不如以前，就想独立了。于是，这二人就被与他们新婚不久的丈夫给“咔嚓”了。
另外，大家都觉得公主高不可攀，其实，在普通人的心中，那些名门望族的“女儿们”，才是真正的“金馍馍”，这应是门阀士族制度深入人心的结果。尤其在唐代以前，和这些“名门”攀上关系，才代表着自己真正的进入到了核心集团。
这里有一个桥段，就说了接近这些“士大夫”有多么的困难。
南朝宋武帝刘裕，他有一名亲信，虽然，也姓“王”，但是，他却是旁支。按照当时的规矩，他的这种身份，想要进入政治圈，几乎是没门的。于是，他就去求皇帝。
皇帝又不能破了规矩，就给他支招，“你就拿着我的话，去王球宰相的府中，看看他能不能让你和他坐在一起。”王家可是当时的大家族。《宋书》中这样说道：中书舍人王弘为太祖所爱，遇上谓曰：“卿欲作士人，得就王球坐，乃当判耳!”
这位王弘，真正是傻傻的分不清形势，他居然真的认为，皇帝的话好管用。但是，现实很打脸，他刚想落座时，这位王球大人，用扇子拦住了他，很不客气的说，“你不能坐在这里。”王宏那个气呀！立马甩袖就离开，还回去向皇帝告状。
皇帝也没有办法呀，只能把双手一摊，“我还能拿他怎么办？”这就是当时的规矩。这些“士大夫”的地位，可是货真价实的。
还有一位，也想尝试一下，结果也是碰了一鼻子灰。他是纪僧真，跑到当时的宋孝武帝刘骏那，厚着脸皮说，“皇帝你就给我一个“士”呗”。皇帝倒也直截了当，“这事我做不了主，你得去找都官尚书江敩，他说行，那就真行！”
这位和王宏一样，仗着皇帝的宠爱，趾高气扬的去见江敩。可是，人家压根就不甩他，他后来向皇帝告状，皇帝也很无奈，只好安慰他：“爱卿啊，这种事我是真正管不了的。皇帝是不可以委派士大夫的。”
这些名门望族的“地位”，都是若干代经年累月的积累的，非皇族可以轻易撼动的。后来，推行科举制度后，寒门学子有了进入朝廷的通道，这种现象才被抑制。所以说，出生皇族的公主，并不是像我们常人所想象的那么“高贵”，那么被人“仰慕”，有时，她们也是可怜的。
选择不了自己的出身，连自己的婚姻也不能掌控。“权势”并不能保证自己的婚姻，还不如现在的女孩子，至少可以找心仪的男孩谈谈恋爱，建立一个虽然简单但却幸福的家庭。
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